|
법철학』에서는 『정신현상학』과는 달리 그의 이론의 구체적인 현실 적용가능성에 대해서 제시하고 있다. 자기 확신에서 넘어선 인간의 자유 의지의 실현은 자기 확신을 얻을 수 있었던 상호 인정 모델에서와 같이, 인간 개개인들의 상호
|
|
|
법철학』의 「서문」, 51쪽
3. 진중권, 『현대미학강의』, 20쪽
4. 진중권, 『현대미학강의』, 18쪽
5. 발터 벤야민, 「번역자의 과제」, 『발터 벤야민의 문예이론』, 반성완 옮김, 민음사, 1983, 324쪽(이하 『문예이론』)
6. 진중권, 『현대미학강
|
|
|
서문당, 1999, pp.71-72.
이 때, 국가로부터의 권리가 보호받지 못하는 것을 인간사회로부터의 추방으로 이해하는 콜하스의 입장은 루소의 자연권에 대한 견해와 상응하는 것이기도 하다. 특히 클라이스트의 생전에 피히테와 아담 뮐러 등에 의해
|
|
|
법철학 서문에 나오는 황혼의 명제에서 발취한 부분 같은데. 내가 알기로는 미네르바는 흔히 알려진 아테나여신이고 여기에 나오는 부엉이는 이성등을 의미한다고 알고 있다. 성공에 관한 이야기가 부엉이처럼 끝난 후의 이야기에 불과 하다
|
|
|
많은 영향을 주었다. 이에 대해서는 이은영, \"법여성학의 위상과 이념\", 반년간 『법과 사회』 제8호(1993년 하반기), 56쪽 이하 참조. Ⅰ. 서문
Ⅱ. '커다란 이야기'로서의 법학
Ⅲ. 책으로부터 텍스트에로-해석학, 비판, 해체-
Ⅳ. 서 평
|
|
메뉴펼치기
