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작품이라 볼 수 있다. 그러나 이런 면이 많은 부분 왜곡되고 <변강쇠가>의 ‘기물타령’과 같이 성적인 부분이 강조되어 있다. 그리고 지나친 성(性)에 대한 묘사로 인해 <변강쇠가>가 음란한 사설로 취급되어 온 것도 사실이다. 하지
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장이다.다른 한쪽은 변강쇠가는 작품의 후반부에 나타나는 무속 제의성 때문에 창자들이 부르기를 꺼리고 혹은 민중을 대표하는 변강쇠의 파멸이 민중들의 소외를 이끌었다는 주장이다.그리고 비극적인 내용이 희화되면서 갈등을 심화시키
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변강쇠는 옹녀에 대한 독점욕과 집착, 그리고 천성적인 게으름을 가진 인물이었다. 이러한 인물이 작품 내에서 끊임없이 갈등하며 벌어지는 사건들이 변강쇠가이며 이러한 변강쇠를 이끌어나가는 것은 강쇠와 옹녀의 갈등뿐만 아니라 장승
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작품에 등장하는 성적 소재는 적나라한 음담패설로 표출되어 있음에도 불구하고 그의 문학적 형상화가 잘 이루어져 있다. 성행위에 대한 직접 묘사보다는 은유, 상징과 같은 비유적 표현에 의한 표출이 더 많기 때문이다.
둘째로 변강쇠가는
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작품들 중에 변강쇠전만이 유독 빠르게 사라져 지금은 사설만이 존재하는 이유는 판소리 사설에서 소설로 전화되는 과정에서 대중적 생명력을 누리지 못했음을 의미하며, 즐거운 사라가 출간 당시 많은 이슈를 받으며 베스트셀러로 이름이
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