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복음, 삼위일체 하나님, 구원, 교회에 대한 신학적인 정의와 1903년 미국 북장로교회가 첨가한 "제34장: 성령에 관하여", "제35장: 하나님의 사랑의 복음과 선교에 관하여"및 "선언문"은 한국 장로교의 연합에 크게 공헌할 수 있다. 더욱이 우리는
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기독론이 철저히 삼위일체론적 기독론에로 지양될때만이 그것은 기독교적인 것이며 또 기독교적인 것으로 존속할 수 있다라고 말하고 있다. 반대로 이것은 삼위일체기독론에 있어서는 하나님 개념의 변화를 의미한다. 성령 가운데에서 아버
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기독론. 홍찬혁 역. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
Kanzer, Kenneth S. 복음주의의 뿌리. 역자미상. 서울: 생명의말씀사, 19 83.
Kasper, Walter. 예수 그리스도. 박상래 역. 4판. 왜관: 분도출판사, 1988.
Marshall, I. H. 신약성서 기독론의 기원. 신성수 역. 서울
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2003-05-01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼위일체론적인 사고의 필요성
2. 종교다원주의의 실체
3. 종교다원주의 비판
4. 다원주의의 그리스도 이해
5. 삼위일체론에서의 종교다원주의 평가
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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삼위일체론 출판 소식을 듣고 바로 구입해서 칼 바르트 부분만을 읽었다. 레탐은 기독교 정통 삼위일체 교리와 바르트가 제시한 신 이해를 연속적으로 정당하게 평가했다. 정당한 배치가 될 수 없다. 칼 바르트는 삼위일체를 말하지 못하는
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삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말
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복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
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삼위일체 하나님의 역할과 임재 9 ·
7) 예수님은 왜? 그곳을 선정하셨을까? 12
2. 해 석 13
1) 절 단위 해석 13
2) 단락 단위 해석 17
① 1단락(말로만 하는 고백의 위험, 21∼23절) 17
② 2단락(행하지 않는 자의 위험, 24∼27절) 18
Ⅲ. 결 론 (적 용) 1
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문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리고 무슬림
결론
◎무슬림을 그리스도 예수께로, 삼위일체 하나님께로
평가
참고 문헌
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복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의
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삼위일체의 균형 있는 경로를 걷고자 하는 것입니다.
이러한 거창하지만 단단한 제 계획은 단지 개인의 경력 성장에 그치지 않고, 정신질환자의 삶의 질 향상, 정신건강 인프라의 체계적 개선, 간호사의 전문성 확립이라는 사회적 가치 실현
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삼위일체를 이루는 전문가로서, 교육과 예술이 융합된 혁신적인 미술교육 모델을 구현하며 미래 세대가 창의적이고 인성적으로 성장하는 데 필요한 토대를 구축하는 것이 저의 궁극적인 목표입니다. 이 목표를 실현하기 위해 끊임없이 학문
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