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나타난 복음주의 신학의 정체성과 그 방향」, 장로회신학대학교, 1999 목차
Ⅰ. 서론
1. ‘로잔언약’ 주제를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 로잔언약이란?
2. 로잔언약에 형성된 배경과 정신
3. 한국 교회의 적용
Ⅲ. 결론
참고문헌
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적용시켜 성화의 과정 속에서 구원의 길로 인도되어지고, 복음의 본이 되어 살아가는 그리스도인의 정통성에 부합하지 못한 것이라 생각한다.
좀 더 현실적으로 말하자면, 교리의 부재로 인해 교회는
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적용을 도와주는 마가복음(상), 서울: 성서유니온, 2006)
D. A. Carson, eds. new bible commentary 21st century edition. IVP Academic, 1994(IVP 성경주석:21세기판, 서울:한국기독학생회출판부, 2006)
Garland, David. E. Mark, NIVAC. Grand Rapids: Zondervan, 1996.(채천석, 정일오 공역
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적용』, (서울 : 대한기독교서회, 1997)
4. 성종현, 『신약성경연구』, (장로회신학대학교출판부, 1994년)
5. James. M. Robinson, 소기천 송일 역, 『예수의 복음』, (서울 : 대한기독교서회, 2009)
6. Marshall. I. Haward 편저, 이승호 박경호 공역,『신약 해
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1. 다비드 스트라우스 (David Strauss, 1808-1874)
2. 헤겔(Hegel) 학파의 가정과 적용
3. 기독교의 신화적 초자연론의 기원
4. 예수의 부활 (The Resurrection of Jesus)
5. 메시야에 관한 개념 (The Concept of Messiah)
6. 스트라우스(Strauss) 신학에 관한 비판
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