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복음의 계시
2. 비밀 (122-166쪽)
제 5 장 바울의 복음: B. 기독론
1. 서론
2. 그리스도, 주, 하나님의 아들
제 6 장 바울의 복음. B. 기독론
3. 그리스도, 하나님의 형상 (ἡ Εἰκὼν τού θεού)
제 7 장 바울의 복음. C. 구원
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복음은 다른 것이 아니라 간단하게 요약하면 예수 그리스도의 인격과 사역이다. 예수님의 인격은 하나님의 아들의 성육신에 다른 신인인격이고 예수님의 사역은 예수님의 십자가 죽음과 부활로 말미암은 구원사역이다. 1. 죄용서
2. 의의
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모범을 보이는 것으로 그들에게 입증되어야 할 것이라고 생각한다. 1. 들어가며
2. 다원주의의 본질
3. 종교란 무엇인가?
4. 대화와 상호 존중
5. 종교와 구원에 대한 복음주의적 관점
6. 기독교의 구원과 세계 종교들
7. 결론
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충만을 얻게 된다. 이것은 중생과는 구분되는 두 번째 은혜요, 변화이며, 성령의 사역으로 이루어지기 때문에 신자는 이를 경험할 수 있다. 이렇듯 칭의 후에 두 번째 은혜에 의하여, 죄성이 변화되고, 그 빈 마음속에 성령에 의하여 사랑의 충
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구원론 - 요한복음의 구원사에 관한 편집사 비판학적 연구 -.” 『신학사상』, 4집 (1974): 92-113.
김문경, “요한복음에서의 하나님의 구원과 예정” 『신약논단』, 제11권 제2호 (2004): 331-354.
김길곤, “요한복음 5장 1-15절에 나타난 구원론” 교
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인간의 책임을 알 수 있다. 그러나 그 책임은 인간 스스로가 만든 것이지 결코 예수가 그렇게 만든 것이 아니라는 것을 알 수 있다.
즉, 우리가 12:37-50을 통해서 알 수 있는 구원과 믿음의 요약은 다음과 같다.
첫 째, 요한복음에 있어 어떤 이
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복음서에 대한 사도성은 성립 될 수 없다.
Ⅳ. 결론
위의 내용으로 볼 때, 마리아 복음서는 정경의 중요한 기준인 “전통성”과 “사도성”에 부합하지 못하는 문서이므로 정경 안에 포함 될 수 없다. 특히 마리아 복음서는 창조론과 구원관
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복음에서의 예수 그리스도를 통한 구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996.
방상만, 예수의 부활과 부활 신앙 이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999.
심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한 것은 종말과 선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는다. 따라서 교회는 ‘이미’ 와 ‘아직 아니’의 중간에서 선교적 완성을 완수해야 한다. Ibid., pp.
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