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복종하며 지배하라는 치열한 글로벌 경쟁사회속에서 진정한 성공과 자기발전이란 무엇인가라는 질문에 대해 다양한 시각을 가지게 해준 고마운 책이었다. 서론-복종하며 지배하라, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론-복종하며 지배하라,
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들어가는 말
2.1. 병자호란의 심리적 보상을 통한 대리만족
2.2 성별의식의 극복을 통한 대리만족
2.2.1 일방적인 지배/복종 관계의 거부
2.2.3 여성의 사회정치적 참여의지
2.3 외적 변화를 통한 대리만족
3. 나가는 말
※참고문헌※
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지배예속의 관계는 삼강오륜이라는 성리학적인 명분론으로 포장되고 있다. 성리학적 명분론 속에 현실의 신분적 지배복종이 관철되고 있는 것이다.
한편 붕우유신은 친구 사이의 윤리를 규정한 것이었다. 친구관계는 도와 덕으로써 맺어진
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평등, 부자유의 지배-복종의 이념원리에 의하여 지배되는 봉건적 가족이라고 매도됨으로써 전통가족의 긍정적 요소마저도 송두리째 부정하는 경향이 많아지고 있다. 전통과의 단절만이 이른바 근대화, 현대화를 위한 최선의 길이라고 생각
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지배예속의 관계는 삼강오륜이라는 성리학적인 명분론으로 포장되고 있다. 성리학적 명분론 속에 현실의 신분적 지배복종이 관철되고 있는 것이다. 김정국의 『경민편』은 일반 농민들에게 이러한 성리학적인 윤리를 보급하기 위하여 만든
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복종과 예속
남편: 지배자
아내: 종속자
가족전통의 상징적 대변
배우자 존중 결여/ 지배욕
Ⅱ
선택의 증여
회귀의 증여
수동적 응집 또는
능동적 응집
가족화합 위해 전통적 역할 수용
세대/부부간 긍정적 상호성
가족의 화합을 위한 보살핌
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복종하지 않을 만큼 자유로웠지만 그 대신 그들은 법을 철저히 준수하였다.
우리는 아테네의 정치제도가 처음부터 위의 단락이 담고 있는 것처럼 자유와 평등의 이념에 기초한 민주정이었을 것이라 생각하지만, 아테네의 정치제도가 처음부
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지배적인 사회를 구축하기 위해 노력해야 한다. 모든 사회세력들에게 자유로운 경쟁이 보장되는 사회, 즉 기회의 평등이 누구에게나 주어질 수 있는 사회를 위해서 앞으로 나아가야 할 것이다.
[참고문헌]
역사문제연구소 (1994) 한국정치의
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지배구조개선이 부진한 기업의 투자비중을 축소하고 있다. 이처럼 기업의 윤리경영은 생존을 위한 선택이 아닌 필수 요소로서 인식되어야 한다.
더하여 정부의 분식회계 근절을 위한 대대적인 개편 안이 만들어져서 2005년부터 적용되고 있다
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지배 속에, 허영쟁이는 허영 속에, 술꾼은 부끄러움을 잊기 위한 모순된 논리 속에, 상인은 소유욕 속에, 점등인은 맹목적인 복종 속에, 지리학자는 체험이 결여된 신중함 속에 빠져 자기 모순적 고통을 겪고 있다. 인간은 서로 서로 관계적으
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