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축복 가운데서 외면하지 말라\'는 5.18은 곧 축복의 한 부분으로써, 개인과 민중을 위해 맞서 싸운 많은 희생자들은 안타까움과 슬픔의 존재가 아니라 민주화를 이룰 수 있게 한 ‘축복’같은 존재였음을 나타낸다. 그리고 마지막 연에서는 \'
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부조리극, 한길사, 2005
박인배·이영미 / 마당극론의 진전을 위하여, 민족극 정립을 위한 자료집 제2권, 우리마당, 1987
심우성 / 한국의 민속극, 창작과비평사, 1975
이영미 / 마당극 양식의 원리와 특성, 한국예술종합학교 한국예술연구소, 1996
전
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민중의 사회적 존재로의 자기회복과 문학운동의 사회적 실천이 이루었다.
문학의 주체로 민중을 재인식하면서 사회적 존재이자 역사의 주인공으로 시대적인 자 기회복이 이루어졌으며 사회의 모순과 부조리, 농민의 아픔과 비애, 독재 권력
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민중 -소설속의 김삿갓을 추종하고 흠모하는 무리들- 이란 무엇인가? 이문열은 엉뚱하게도 민중을 더럽고 사회의 부조리를 눈감고 있는 모습으로 표현한다
. \"민중이라면, 무조건 선량하고 정의로우며 고귀한 이상만 발견되면 서슴없이 몸을
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부조리 및 부정적 요소의 팽배를 가져오는분배의 불균형, 소외계층의 심화를 가져옴으로써 민중문학, 제3세계 문학론으로까지 비화하게 되었다.
민족의 주체성, 전통성 그리고 창의성과 진취성을 모색하되 시대의 모순점을극복하기 위한 과
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