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역사교육학회, 1983
정선여, 「고구려 불교사 연구」, 2005
조경철, 「광개토왕대 영락연호 불교」동북아역사재단, 2004
주경미, 「중국의 아육왕탑 전승 연구」『동양고전연구 제28집』동양고전학회, 2007
한명숙, 「삼국의 불교수용과 발전」『
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계가 이미 중국에 존재하고 있었기에 삼국의 국왕들은 불교에 관심을 보이고 귀족사회와의 일정한 타협속에서 불교를 수용하게 된 것이다. 이러한 불교수용은 종교로서의 의미뿐 아니라 정치 . 사회 . 문화의 제 분야에 지대한 영향을 미쳤다
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불교는 중앙집권적 국가에서 왕권을 옹호하고 신장시키는 구실을 담당했다고 주장한다. 이기백, 「삼국시대 불교수용과 그 사회적 성격」,『역사학보』6, 1954, p.203.
고구려의 경우를 보면 불교를 공인한 소수림왕대에는 최초로 태학이 설립
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불교의 전래와 수용, 그리고 공인
삼국시대에는 선사시대 이래의 샤머니즘이 널리 퍼져있었고 또한 각 부족의 가조신(始祖神)도 주요 신앙으로 널리 신봉되었다. 신라의 경우 불교 전래사료는 비교적 자세하다 『韓國佛敎史의 재조명』 김병
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말씀이 \'우리가 어제 꿈에 똑같이 하늘의 상제를 ①'허황옥과 불교 전래'를 둘러싼 여러 가지 설
②허황옥 이야기의 이해
③허황옥 이야기의 역사성
(1) 가야의 불교수용과정과 전개
(2) 고유사상과의 융화
(3) 가야불교의 특징과 의의
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역사
(2) 대방동천주교회의 구성
(3) 대방동천주교회의 특징
2. 대방동천주교회의 연중행사
(1) 연중행사
(2) 연중행사의 분류
① 성당고유의 종교적 행사
② 한국적 행사
③ 대방동천주교회의 지역적 특성에 따른 행사
3. 대방동천주교회
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불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
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역사였다. 그는 비록 47세라는 젊은 나이에 입적하였지만 그가 남긴 불교사적 업적은 억겁(億劫)의 시간을 채울 만큼 위대한 것이었다. 일생을 학문의 연구와 불법의 전파에 매진한 의천은 탁월한 학자였다.
그는 화엄, 법상, 천태, 계율 등에
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(tw
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역사를 가지고 있는 지역입니다. 중국의 유교, 불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어
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득하였습니다. 역사 지식은 향후 현업에서 흔들림 없이 우리 바다를 보존해 나가는 데 하나의 이정표가 될 것입니다.
5. 인턴십ㆍ사회봉사활동 및 특기사항을 말씀해 주십시오.
청소년기 시절부터 독실한 불교신자로서 사찰 활동을 통해 이
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불교용어입니다. 저는 어려운 일이나 또는 힘들다고 느끼는 것은 스스로 마음먹고 나름이며 충분히 극복할 수 있다고 느끼는 것도 나의 마음가짐에 달렸다고 생각합니다. 긴장을 하거나 위기에 처했을 때 결국 ‘내가 마음먹기 나름이다’라
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니다. 대학 시절 내내 역사가 가진 교육적 가치에 대해 많은 고민을 해왔습니다. 역사는 단순한 지식 전달이 아니라 학생들에게 시대와 문화를 이해하는 안목을 길러주고, 다양한 관점과 가치관을 수용할 수 있는 열린 자세를 기르는 데 중요
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역사교사로 거듭나고 싶습니다. 저는 입사 후 제가 신입으로 차츰 귀사의 중요한 인재가 되는 과정을 데이터화하여 남기고 싶습니다. 이러한 데이터는 제 후배들이 저가 겪었던 시행착오를 겪지 않게 함으로써 많은 도움을 줄 것이라 생각합
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