|
윤리에서도 남녀의 차이를 분명히 하여, 남자는 존귀하고 여자는 비천하다는 의식을 뿌리 깊게 심어주었으며, 불교에서의 인간관과는 달리 선천적인 신분상의 차이를 강조하였다. 이러한 신분의 차이에 따라서 맡은 역할이 다르며, 각자 자
|
|
|
윤리
1. 고려후기
2. 조선 초기 유교적 의례 정비
3. 화장
4. 추천
5. 가묘설립
6. 친영
7. 소학
8. 성리학적 윤리서의 보급
Ⅴ. 성리학(주자학)과 호락논쟁
Ⅵ. 성리학(주자학)과 유교정치
Ⅶ. 성리학(주자학)의 불교비판
참고문헌
|
|
|
윤리를 오늘날에 재음미할 필요 있음. 직업윤리의 변천과 사상적 기초
1.직업윤리의 변천:
1) 전통사회의 직업윤리
2) 근대 시민사회의 직업윤리
2.직업윤리의 사상적 기반:
1) 전통사상 - 불교, 유교 및 도교
2) 서구사상 - 그리스적 사
|
|
|
유교』, 세종대왕 기념 사업회, 1980
신창호·서은숙, 『한국 사상과 교육 윤리』, 서현사, 2003
한국철학사연구회, 『한국철학사상사』, 심산, 2003
황의동, 『한국의 유학 사상』, 서광사, 1995
사이트
야후! 백과사전 : http://kr.dic.yahoo.com
한국학
|
|
|
불교는 유교 이념을 내세운 국가에 의해 간섭과 통제를 받아 그 활동이 제약되었다. 조선 왕조는 불교에 대한 정비책으로 도첩제를 실시하였고, 종파를 선교 양종으로 통합하였으며, 사원의 건립을 억제 하였다. 그리고 불교 윤리 사상을 유
|
|
 |
윤리적인 측면과 국가관인생관 등의 절대 철학을 지니고 하는 훈련을 의미하는 것이다. 염상국, 전게서, p.54.
Ⅲ. 경호무도의 접근방법
1. 경호무도 접근시 주위경계 방법
1) 주위경계의 의의
주위경계는 경호원이 경호대상자의 신변보호를 도
|
|
|
유교적인 윤리관에 입각하여 교훈적인 것이 가장 많고, 다음은 그들의 신변 탄식의 것이 많으며, 문물제도인심풍속의무 등이나 자연에의 관조, 나아가 민족수난까지도 광범하게 취급하고 있다. 권영철, 『규방가사에 나타난 신변탄식류의 연
|
|
|
차이 인지에 관한 질적 연구
서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \\\"나여기\\\" 사례로 본 여
|
|
|
사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
|
|
|
Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
 |
윤리적 사고와 연구의 사회적 책임 140
피드백과 협력의 강조 140
학문적 커뮤니케이션과 발표 기술의 향상 140
계속적인 학습과 자기계발 141
? 홍길동의 부산대학교 철학 대학원 입시 자기소개서 1550자 141
? 부산대학교 철학 전공
|
|
 |
유교, 불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학
|
|
 |
윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
|
|
 |
유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
|
|
메뉴펼치기
