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발달의 모든 영역을 총체적으로 파악하고 있다. 즉 신체의 변화를 비롯해 인성의 발달이나 사회적 역할 등을 고려한 종합적인 발달관이 적용된 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 유교와 불교의 유아 발달관에 대해 설명하고 그 긍정적인 측면에
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유아교육사상이 있다. 무엇보다 부모와 자녀의 관계가 굉장히 중요시되었고 종합적인 발달관을 우리나라는 적용하였다. 예로 서양에서는 발달에 대한 유전과 환경이 독립적인 것으로 생각하여 주장하였지만 우리나라는 불교에서 강조하고
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유아교육의 아동관은 아동존중의 관점을 넘어서 아동을 둘러싼 주변의 인적. 물적 환경, 즉 주변의 생물과 무생물까지도 똑같이 존중해야 한다는 것이다.
3.발달관
발달관은 인간의 발달을 보는 관점이다.
인간발달의 관점 (서양)-성숙론, 환
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관계에서도 엄격한 상하질서가 요구되었다. 그래서 부모자녀관계에서도 부모의 자녀에 대한 관계인 부자보다는 자녀의 부모에 대한 관계인 자효를 더욱 강조하였다.
2) 불교의 인간발달관
불교에서는 아동을 주체적 인격체라는 점에서 성인
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관점
1. 태내기(수정, 태내기발달에 미치는 요인)
2. 신생아기(반사, 신체특징)
3. 영아기(언어,사회,정서, 운동발달)
-piaget의 감각운동지능
-piaget의 대상영속성
-Bowlby의 애착단계
-Mahler의 분리개별화 이론
4. 유아
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