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삼국의 미술은 각기 어떠한 특색을 가지고 있었는지 쓰시오.
6. 통일신라 시대 원효가 불교발전에 끼친 영향을 두가지 쓰시오.
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10 회 중학교
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통일신라시대의 사찰임에도 불구하고 복원공사를 통해 조선시대의 건축양식이 많이 도입됐기 때문이다.
한 시대의 사회상을 총체적으로 함축시켜 표출된 속성을 지니고 있는 건축은 나타난 형상에 따른 조형 자체로서의 해석보다 건립의
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신라 하대의 대표적인 승탑으로 팔각당형의 전형적인 승탑형식을 이루면서 조형적인 면에서는 조성시기와 기량 및 지역에 따른 특징을 드러내고 있다는 것이다.
그 중에서도 쌍봉사철감선사탑에서는 기단부의 하대에 구름무늬와 사자를 휘
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조선시대에 백자에 회청으로 그린 그림을 청화라고 한다
[흑도 (黑陶)]
중국과 한국에서의 선사시대에서 신라시대까지 이어져 내려온 토기의 일종으로 검정색 광택이 있음.
[흑색마연토기 (黑色磨硏土器)]
청동기시대 무문 토기의 한 종류.
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통일신라시대 건축 양식을 따라하였다. 하지만 부석사 무량수전은 통일신라시대 전통에 송나라를 포함하는 외국 양식을 더하여 독특하게 세워졌다. 봉정사 극락전과 부석사 무량수전 내부에는 아미타불이 모셔져 있다. 또한 불상 위에 닫집
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신라 말 불상으로는 좀처럼 보기 드문 뛰어난 기량을 나타내고 있다. 그러나 긴 상체라든가 편편한 콧잔등, 두드러진 인중 등에서 신라말의 특징이 잘 드러나고 있어서 당시 유행하던 신라말 철불상들 가운데 우수한 걸작의 하나로 생각된다.
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신라 문무왕 1년(661)에 의상대사가 지은 절로서,신라의 최치원이 승려 여지, 여사대사 등과 함께 가허루·우화루를 세우고 이를 기념하여 그의 호를 따서 ‘고운사(孤雲寺)’라 이름을 바꾸었다. 그 후 운주와 천우스님이 2차례에 걸쳐 절을 확
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것 같다. 1. 안압지(雁鴨池)에 대하여
2. 안압지의 본래 이름은 월지(月池) 이다
3. 안압지의 웅장한 크기와 특징
4. 안압지 출토 유물
1) 금동초심지가위
2) 금동삼존판불
3) 나무주사위
4) 와전류
5)칠기 연꽃봉오리 장식
6) 나무배
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삼국유사》의 저술은 저자가 사관(史官)이 아닌 일개 승려의 신분이었고, 그의 활동 범위가 주로 영남지방 일원이었다는 제약 때문에 불교 중심 또는 신라 중심에서 벗어날 수 없었고, 북방계통의 기사가 소홀해졌으며, 간혹 인용 전적(典籍)
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통일신라의 현상을 답습하는 것이라는 점에서 국왕문서 역시 그 형식을 계승했을 가능성은 충분하다고 생각된다.
삼국사기에는 통일신라시대에 반포된 몇 편의 敎書와 (遺)詔가 수록되어 있는데, 이 문서들은 ‘사방에 布告하여 나의 뜻을
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