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전문지식 57건

이라는 주장을 거부한다. 실존적인 자세에서 성서의 비신화화를 주창한 불트만은 종말론 역시 신화론적 형태로 이해하였다. 마치며 불트만의 이러한 비신화론에 의하면 예수의 부활은 보통 인간의 죽음이 아니라 세상에 대한 하나님의 심판
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종말론적인 순간이 되는 가능성이 잠들고 있다. 너는 그것을 불러 일으켜야 한다.’” 루돌프 불트만, 서남동 역, 『역사와 종말론』(서울:대한기독교서회, 1968), pp. 195-196. Ⅴ. 나가는 말 본고는 역사의 인식에 대한 문제 제기와 이에 대한 불
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루돌프 불트만의 신학 사상,교회와 신학 87 19집 2. 불트만,Neus Testaament unt Mythologie & Das Problem Der Hermeneutik, 3. 존론적 이해:유동식 譯 4. 불트만,공관복음서 전승사,허혁譯 5. 심상태,불트만의 해석학 고찰,신학사상 79 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 불
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루돌프 불트만, 앞의 문헌, 169. 로 이해한 콜링우드의 인간 이해와 그러한 인간에게 있어서 역사의 의미를 찾고자 한 그의 역사 이해를 함께 곱씹어 볼 필요가 있다. 참고문헌 루돌프 불트만, 서남동 역, 『역사와 종말론』(서울: 대한기독교
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루돌프 불트만의 비신화론에서 적용되었다. 20세기 마지막에 와서 기독교인들은 마귀론에 특별히 귀신들림과 질병들에 대하여 새로운 관심을 보여 주었다. 천사에 대한 기본적인 히브리어는 말라크, 희랍어는 앙겔로스이다. 기본적인 의미는
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논문 2건

종말론과 역사이해2 1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2 2) 칼 바르트(Karl Barth)3 3) 구속사학파4 3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5 1) 성장 배경5 2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6 3) 역사로서의 계시7 4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말
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루돌프 불트만 ????????????????????????????????????????? 5 2) 칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6 3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7 4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8 1) 보편적 학문으로서의 신학의 개
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