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비천무, 서울: 추성사, 1993.
김희영, 이야기 중국사, 서울: 청아출판사, 1988.
http://kr.encycl.yahoo.com
http://kr.kordic.yahoo.com I. 서론
II. 본론
1. 비천무(飛天舞)의 줄거리와 역사적 배경
2. 비천무(飛天舞) 속의 민중의 모습들
2.1 한(
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민중교회는 이를 지도해야 할 것이다.
4) 성서연구가 필요하다.
이는 기존의 많은 교회에서 실시하는 개인전도식의 성경공부와는 달리 성서가 기록될 당시의 역사와 생활풍습과 성서가 말하는 구체적인 삶을 연구하는 시간이 필요하다. 예수
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결과
대중과 혁명
문화 대혁명은‘단지’잃어버린 10년일까?
문화대혁명이 우리에게 남긴 유산은 무엇인가.
1) 역사적 실험으로서의 문화대혁명
2) 함량미달의 혁명
3) 탄핵과 문화대혁명 -‘대중’이라는 것과 관련하여
참고문헌
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, 문학동네, 2000 Ⅰ. 들어가며 - 급변하는 시대의 중심에선 박태순
Ⅱ. 본 론 - 박태순의 대표적인 작품들
1. 역사적 혼란, 민중의 분출속의 박태순
2. 밀려나고 소외된 사람들에 주목한 박태순
Ⅲ. 나오며 - 현실 속의 박태순
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역사는 자본을 철폐하고 새로운 세계를 모색함으로서 끝낼 수 있다. 오늘날 반신자유주의 선두에 선 베네수엘라가 반미, 반신자유주의를 넘어서 세계 민중과 연대하여 반자본주의를 외칠 때만이 수많은 개인들의 삶이 근본적으로 변화할 수
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역사문제연구소, 1994)
그러나 그들의 대항이데올로기는 ‘열린사회’로의 열망이라는 측면에서 새로운 사회 구조 변화 형성에 긍정적인 작용을 했다고 할 수 있다. 비록 세력화된 학생과 일부 지식인들의 대항 이데올로기가 민중을 적극적으
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역사극
3.1 운동과 역사 재고 작업을 통해서 민족의식이 높아졌으며 특히 3.1 운동은 민중들의 항일독립운동의 계기가 되었고 역사의식을 일깨웠다. 이와 함께 신채호의 조선상고사, 조선사연구초, 박은식의 한국독립운동지혈사, 한국통사를
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 특히 민중성의 태동과 아사녀, 콩콩이, 팽개와 같은 인물을 통하여 하층생활의 궁핍과 삶의 어려움이 묘사되었고, 이들 하층 계층을 보여줌으로써 혁명이나 반역의 방법이 아닌 탑의 축
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민중에 내재한 역사창조의 힘과 그것에 대한 굳건한 믿음까지를 ‘태백산백’은 함께 품고 있다. 革命을 위한 투쟁에 목숨을 던진 이들은 ‘내일로 확정된 역사의 승리’를 믿고 자신들의 투쟁이 ‘역사위에 반드시 되살아 난다는 것을 믿는
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역사학 공부도 함께 할 생각입니다. 특히 철학은 복수전공 하는 것도 바람입니다. 모든 학문적 연구가 끝나면 그 동안 배운 민중사관을 접목시킨 통치사관을 가지고 인접 학문의 성과도 잘 접목해서 세계사를 다시 쓸 생각입니다. 또 이 성과
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민중과 함께'라는 슬로건은 독립협회가 가지는 역사적 의의 중에서도 가장 중요하게 꼽히는 대목이라고 할 수 있기 때문에 저는 을미사변을 가장 중요한 역사적 사건이라 정의하고 싶습니다.
4. 면접기출문제
1. 리비아사태에 대해 어떻게 생
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민중이 누렸던 현세의 삶이 상대적으로 얼마나 절박했었는지에 대한 반증이기도 하다.
8. 참고자료
서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들
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