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장치라고 볼 수 있다.
비평 및 영향
민수기에서는 창세기부터 레위기까지 보여줬던 다양한 학자들의 견해보다는 대부분 저자 자신의 주관을 가지고 평안하게 글을 이끌어 가고 있다고 생각한다. 그것은 민수기가 가지고 있는 글의 성격상
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“신명기 신학”이라는 관점을 가지고 저자는 해석의 도구로 사용하였다. 신명기 안에서 해석하는 것뿐만이 아니라 구약성경 전체에 미치는 영향 또한 살피고 있다. 이러한 접근 태도로 인해 신명기가 가지는 구약 전체에서의 위치와 특징이
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일하시는 하나님에 대해서 보다 잘 그려주고 있다고 본다. 이것은 하나님에 대한 보다 많은 앎이 되고 그 분께 가까이 다가설 수 있는 접촉점으로 작용된다.
그리고 책의 내용 중 여성의 정체성에 대해서 서술한 부분에서도 좋은 유익이 되었
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라는 이름으로 불린다. 앞의 1~16장보다 훨씬 강한 어조의 거룩에 대한 행위와 생활 방식을 강조하고 있다. 1~16장은 제한된 범위의 거룩에 대한 강조라면, 여기서는 모든 사람들의 생활양식으로서의 거룩성을 요구한다. 즉 “일반화 현상”(laic
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빅터 해밀턴. 『역사서개론』 강성열 역. 경기: 크리스챤다이제스트, 2011.
브루스 월트키. 『구약신학』 김귀탁 역. 서울: 부흥과개혁사, 2012.
송병현. 『엑스포지멘터리 사사기』 서울: 도서출판 국제제자훈련원, 2010.
트렌트 버틀러. 『WBC 사
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