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꿈꾸는 이상적인 방이다. 그러나, 에브는 그 방을 선택할 수 없다. 그것은, 다시금 사회의 법에 귀속되는 선택과 다름아니기 때문이다. 그렇다고 에브는 피에르의 방을 선택할 수도 없다. 그곳은 끊임없이 타자의 배제가 이루어지는 곳이기 때
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방대한 분량의 철학서 <존재와 무>를 완성했다. 제2차 대전 중 프랑스의 패배와 점령 속에서 한때 포로 생활을 했고 레지스탕스 운동에도 참여했다. 이때의 경험으로 자유로운 선택과 책임을 주장하는 \'앙가주망(참여)\'의 사상가로 변모
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것은 종업원이라고 하는 즉자적 존재이다. 여기에는 초월성이 없다. 이러한 행위는 자신을 일종의 사물로 낮추는 행위이다. 즉 사실성으로만 의미를 지니는 것이다. 인간이라는 실재의 두 측면은 초월성과 사실성이다. 자기기만은 이런 사실
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사르트르, 방신 역, 지식인을 위한 변명, 보성출판사, 2000
4. 한완상, 21세기 정보화 사회의 특징
5. J. P. Sartre 박정자 역, 지식인이란 무엇인가, 인간, 1978
6. Sartre, Jean Paul, 지식인이여 무엇을 할것인가, 두로, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신지식인(지식
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방향, 정보통신정책연구원, 1999
◈ 매일경제 지식프로젝팀, 지식혁명 보고서, 매일경제신문사, 1998
◈ 산업연구원, 21세기를 대비한 산업구조 개편:지식기반산업을 중심으로, 1998
◈ 장 폴 사르트르 저, 방신 역, 지식인을 위한 변명, 보성출판
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