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1. 서론: 주제 선정 및 연구의 목적
조선 중기 정치와 학문에 깊은 영향을 끼친 인물 중 하나인 조광조는 그의 사상과 행적을 통해 당시 유교적 가치관과 정치적 이상을 구현하고자 했다. 특히 그의 저서인 "사변록"은 조광조의 사상적 깊이
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정치를 살펴보았을 때에도 그것은 마찬가지이고 이제는 막다른 골목에 이르렀다고까지 할 수 있다. 문제는 '머리'와 '가슴'의 불일치이다. 앞서 서구의 정치사상과 유학의 정치사상을 살펴보았는데, 각기 우리의 현재 정치의 '머리'와 '가슴'
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사상이 우리에게 주는 영감
정치관료로서 정약용은 유교적 본질주의의 입장을 택했으므로, 개혁 지향의 군주권을 강화하는 속에서 점진적인 변화를 도모하는 수준에 머물 수 밖에 없었다. 이후 조선왕조에서는 다산보다 뛰어난 학자는 거의
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사상은 성종대 널리 퍼져있던 사상적 단면을 보여준 것이라고 할 수 있을 것이다. 따라서 성종대의 정치체제의 정비는 최승로 한 개인의 사상이 반영된 것이라기보다는 태조대부터 시작된 유교적 체제정비의 발전과정에서 그 연원을 찾는 것
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유교적 이상정치인 민본정치와 왕도정치 로의 시대정신의 精華 차원이었지, 조선 후기 신분제 붕괴설에 입각한 신분제 철폐론 등을 주장한 실학자는 없었다고 본다. 을 하였으며, 후대의 개화 사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고
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