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사찰음식의 발달
- 불교의 발전과 변화
- 깊은 산속이나 사막의 수도원 생활
- 양식 자급자족 필요
- 왕권의 보호로 귀족불교 발달
- 사찰마다 고유한 조리법 형성
- 지역 특산물 및 문화 반영
- 건강과 영양 고려
- 음양오행 조화 추구
- 동남아
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선사상과 실천적 다원주의, 원광대학교 원불교사상연구원
박헌식(2009), 혜능의 선사상 연구, 동국대학교
전보삼(1983), 한용운 선사상 의 일고찰, 한양대학교 동아시아문화연구소
정영희(2009), 초의의 선과 차의 사상적 연관성 고찰, 한국불교
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사찰을 건립하였을 뿐만 아니라 이들 절에 많은 토지를 기부하였다.
이러한 역사를 무분별하게 일으킴으로써 농번기에도 농사를 짓지 못하고 부역에 시달리는 일이 종종 일어났다. 사찰에 재화가 몰려드는 데 비례하여 승들의 타락이 깊어
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사찰에서 법상종의 主佛인 毘盧舍那佛을 봉안하고 신앙한 것은 화엄종과의 교류에서 비롯된 신라 선종의 특성이라 하겠다.
華嚴宗은 禪宗에 자극되어 선과 관계가 깊은 澄觀系 화엄학이 연구되기 시작하였으며 한편으로는 선종에 대항하여
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선사상
다. 9산선문(九山禪門)의 성격
Ⅳ. 선종의 사회적 성격
가. 사회 경제적 기반
나. 왕실 지방세력과의 관계
Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 머릿말
Ⅱ. 선종의 등장
Ⅲ. 9산선문(九山禪門)
가. 성립
나. 선사상
다. 9산선문(九山禪門)의 성격
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