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묵의 시간이 생기는 것이 무섭다\", \"아이들의 읽기를 믿을 수 없기 때문이다\", \"결국 내가 생각한 대로 읽어주지 않으면 내가 납득할 수 없다는 느낌이다\" 하나하나의 발언을 있는 그대로 받아들이는 것에 전념해야 한다. 아이의 발언을 듣
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책을 그저 베스트셀러니까 당연하다는 듯이 아무 생각 없이 작가의 주장을 받아들이면서 읽어서는 안 된다. 우리가 생각해야 할 문제는 과연 지은이 사토 교수가 말한 교육개혁이 실현 가능한지, 그리고 그가 주장한 것이 과연 옳은 것인가에
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사토 마나부 교수와 일치하는 것은 아니다. 이러한 책을 읽으면서 항상 이 사람의 생각을 알고 나의 생각을 정리해보는 시간이 마치 정보의 교류에 속하여 이 현상이 저자와 나의 대화라고 생각이 든다. 일방적으로 저자의 생각을 읽고 따라
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저서를 베스트셀러 목록에 올리며 수업을 통해 아이들을 바꾸고 학교를 바꿀 수 있다고 주장하는 그리고 실제로 실험하고 있는 도쿄대 사토 마나부 교수. 만 여 개의 수업관찰을 통해 수업에서 아이들이 왜 소외받는지를 분석하고 아이들을
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그리고 그 못지않게 달이라는 존재도 중요한 역할을 합니다. 비록 스스로 빛을 내지는 못하지만 태양에서 뿜어져 나오는 빛을 반사하여 야심한 밤을 밝게 빛내주며, 여담으로 방향 잃은 항해하는 항해사에게는 더 없이 좋은 방위계산의 수단
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저서 등을 많이 읽고 오랜 시간 연구했어야 하는데 그러지 못했기 때문인 듯 해 많은 아쉬움이 남는다. 그러나 그래도 필자에게는 이 논문이 첫 논문이며 이 논문을 집필하면서 성종의 왕권과 홍문관, 대신, 대간 등 성종 대의 정치 세력이나
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저서에서도 다루고 있기 때문에 새로움을 느끼지 못할 수도 있습니다.
그 다음, 이 책이 가지고 있는 기회(Opportunities)는, 현재 인간관계가 중요시되고 있는 시대적 흐름에 따라, 이 책이 더 많은 사람들에게 알려지고, 활용되어지는 것입니다.
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저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는 문효공(文孝公)이다.
31세 덕령(德齡)은 봉섭의 아들이며 성리학(性理學)의 대가 성혼(成渾)의 제자로 임진왜란이 일어나자 익호장군(翼虎將軍)의 호(號)를 받아 1594년(선조 27)
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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