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것을 발견할 수 있었다. 그리고 그러한 일련의 토론과정 속에서 사회, 문화라는 다소 광범위한 주제에 대해 연구하고 고민해보아야 하는 당위성에 대해서도 뼈저리게 느낄 수 있었다. 1. 사회화
2. 정체성
3. 문화 상대주의
결론
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사회화’를 구분하는 능력을 묻는 문제이다. 사회화는 점진적지속적 변화임에 비해 재사회화는 근본적이고 급속한 변화이다.
6. ②
윤리적 상대주의를 올바로 파악하고 있는 가를 묻고 있다. 윤리적 상대주의는 윤리적 회의 주의와는 다르다
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상대주의를 통해 문화의 다양성, 개방성, 자율성을 함양해야한다. 또한 인간은 문화적 존재로서 개개인 모두 자유와 의지를 가지고 자신을 자유롭게 표현하고 새로운 것을 창조해나갈 수 있도록 이끌어주어야 할 것이다.
오늘날 남북한 체제
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사회화>
<도덕적 규범과 도덕적 논의>
<덕목주의에 대한 재해석>
<교훈적 이야기의 도덕적 의의>
2. 도덕적 모범과 “아는” 사람의 중요성
<소크라틱 탐구의 한계>
<발달과 사회화의 조화>
<“아는” 사람의 중요성>
3.전통 도덕교
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상대주의 7
3) 문화사대주의 8
6. 한국문화 8
1) 한국인의 가치체계 8
2) 한국인의 보편적 가치 9
7. 현대사회의 문화적 혼돈 10
1) 문화적 혼동 양상 10
2) 현대사회의 문화적 혼돈에 대한 대처방안 11
Ⅲ. 결 론 12
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