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상담 분야가 진행될 것인가에 대한 통찰과 그에 따른 준비를 해야 한다. 아마도 목회상담의 방향은 치료 중심적이라기보다는 예방 중심적으로 바뀌어 질 것이다. 즉 사후 문제해결을 추구하기 보다는 교육적 접근을 통해 예방에 더 중점을 둘
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목회적 동기를 다루는 것이다.
목회상담의 사후 점검 단계에서는 몇가지가 문제가 된다.
1) 지나친 의존은 내담자들을 불 필요하게 반복해서 목회자들에게 되돌아오게 하는 문제다.
2) 목회자가 내담자에게 완벽주의적 목료를 내세우면 두려
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목회자는 상담자이다. 상담은 위기를 당한 사람과 그를 돕는 사람 상호간의 관계에 의한 발전적 변화이다. 상담자로서 목회자가 갖추어야 할 덕목에 대해 기술하라. 특히 목회자가 세속적 상담자에 비해 다른 것은 무엇이고, 목회자만이 가진
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목회상담], 전동식 역(서울: 성광문화사, 1983), 167.
7)Paul E. Johnson, [종교심리학], 김관서 역 (서울: 대한기독교서회, 1964), 211.
<연속간행물>
1) 김정우, "한국의 자살 실태와 교회의 대처방안", 사목, 1998년 11월호, p22
2) "신경정신과학", 대한
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목회사역, John Charles Wynn 지음, 솔로몬, 1998.
8. 회복에 이르는 길, 천주의 성 요한 알코올 상담 치료센터, 1990.
9. 알콜중독자들을 위한 선교적 전략, 박종암 지음, 1994.
10. 문제음주자 배우자에 대한 사례관리 모델적용연구, 문옥경, 2001.
11. 알콜
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