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발휘하여 은미한 도의 본체를 남김없이 드러낼 수 있다. <대학>
1)삼강령
2)팔조목
(1)격물치지
(2)성의정심
(3)수신제가
(4)치국평천하
<중용>
1)성/도/교
2)중화
(1)중
(2)화
(3)성(誠)
4)수양법
(1)존덕성
(2)도문학
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. 즉, 명명덕(明明德), 신민(新民), 지지선(止至善)은 삼강령에 속하고, 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)는 팔조목에 속한다. [본래 예기의 대학 편에서는 “신민(新民)”이 아
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삼강령이 전체적인 내용을 다루었다면, 그 구체적인 실천 방법으로 팔조목을 제시하였다. 즉, 수기치인의 과정을 체계적으로 정리했다.
격물과 치지는 인간이 세계를 파악하는 기준과 자세이며, 성의와 정심은 인간이 바른 마음을 갖기 위해
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삼강령과 팔조목을 통해 개인의 도덕적 수양과 사회적 책임을 강조하며, \"중용\"에서 중용의 덕과 성의 중요성을 설명합니다.
주희의 철학적 견해는 성리학의 체계화, 인의 덕, 수양과 실천, 중용의 실천 등을 포함합니다. 그의 사상은 오늘날
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삼강령이다.
『대학』의 삼강령을 통해 유학의 덕 중심, 실천 철학적 성격, 인간의 관계성 중시와 같은 교육 철학을 볼 수 있었다. 우리의 학교교육이 국어, 영어, 수학과 같은 교과 지식의 주입식 교육임에 반하여 『대학』이 말하는 공부는
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