|
수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
|
|
|
사상에 기초한 환상적산물이라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
<구운몽>의 작가 서포(西浦) 김만중(金萬重)의 생애, 삼교사상설(三敎思想說), 불교(佛敎)사상 등을 바탕으로 <구운몽>의 배경 사상에 대하여 알아보고자 한 것이 이 논문의 목표이
|
|
|
삼교융합사상연구」, 동아대 교육대학원, 2000
이강옥, 『한국 고전 문학 작가론』, 「남북국시대 지식인의 고뇌와 문학」, 소명, 1998
이재운, 「최치원 연구」, 백산 자료원, 1999
최영성, 『최치원 전집』, 「고운문집」, 아세아 문화사, 1999
최
|
|
|
사상사시론 제2판』,지식산업사, 1998,
『삼국사기』권 46 최치원,
하갑룡,『최치원의 삼교융화사상에 관한 연구』 부산대학교, 1990
김상홍 외,『한국문학사상사』 계명문화사, 1991
이종욱, 『신라의 역사 제 2권』 김영사
「신라최고의 사상
|
|
|
사상사시론 제2판』,지식산업사, 1998,
『삼국사기』권 46 최치원,
하갑룡,『최치원의 삼교융화사상에 관한 연구』 부산대학교, 1990
김상홍 외,『한국문학사상사』 계명문화사, 1991
이종욱, 『신라의 역사 제 2권』 김영사
「신라최고의 사상
|
|
 |
사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼교사상이 근본적으로 회통(會通)함을 밝혔으며, 또 삼교가 상호
|
|
|
삼교 ·················· 2
2) 중국다덕(茶德)-렴·미·화·경(廉․美․和․敬) ······· 2
Ⅲ. 연구방법 ···················· 3
Ⅳ. 연구결과 ··············· 3
1. 중국의 차 문화 ···············
|
|
메뉴펼치기
