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삼국유사』를 통해 본 신라와 발해의 관계는 국사시간에 배웠던 '남북국시대'라는 말처럼 따뜻하지 않았음을 알 수 있다. 신라는 발해를 같은 종족이라고 생각하지 않았다는 점에서 신라와 발해는 하나로 통합되어 설명될 수 없다. 신라와 발
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연구 :구삼국사 동명왕본기를 중심으로, 전단학회, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동명왕신화의 내용
Ⅲ. 동명왕신화의 해설
Ⅳ. 동명왕신화와 단군신화
Ⅴ. 동명왕신화의 의문점
Ⅵ. 동명왕신화의 관련성
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
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단군신화의 역사학적 이해
- 결론
단군신화의 형성(건국 전후)
- 정치적 정당성, 국가의 정통성 확보
단군신화의 기록(삼국유사)
사회 통합의 이데올로기
<고려의 민족정체성의 기원>
역사학적 접근의 결론: 그 내용 자체의 신뢰성보
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있는 건 별로 없다. 그저 대사관 앞에서 시위하고 자국 내에서만 사람들에게 외칠 뿐 해외에 진실을 알리려는 움직임은 얼마 안 된다. 반면 중국과 일본은 발 빠르게 자신들에게 유리한 환경을 만들기 위해 움직이고 있다. 미국 등 다른 강대
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삼국유사■■기록에서 보이는 것처럼 김대성 개인의 원찰로 보는 시각은 문제가 있다. 아마 그렇다면 그 종파 문제와 거기에 뒤따르는 상징의 문제가 오히려 쉽게 해결되었을 것이다. 필자는 불국사가 매우 복합적인 상징성과 가람배치로 되
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기록(Documentation)의 효과에 대한 연구, 중앙대학교 대학원 석사학위 논문.
권순영(2004). 유아 미술학원의 교육실태와 발전방향, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문.
김은희(2001). 레지오 에밀리아 접근법의 이해와 현장적용, 서울: 창지사.
김
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기록해 봅니다.
1모둠
2모둠
3모둠
4모둠
모둠별 상호 평가지
4. 개인별 형성 평가지(자기 평가)
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활동명 : 학생회 간부 활동
중학교 때 반장을 해보았던 경
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