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삼국유사』를 통해 본 신라와 발해의 관계는 국사시간에 배웠던 \'남북국시대\'라는 말처럼 따뜻하지 않았음을 알 수 있다. 신라는 발해를 같은 종족이라고 생각하지 않았다는 점에서 신라와 발해는 하나로 통합되어 설명될 수 없다. 신라와
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연구 :구삼국사 동명왕본기를 중심으로, 전단학회, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동명왕신화의 내용
Ⅲ. 동명왕신화의 해설
Ⅳ. 동명왕신화와 단군신화
Ⅴ. 동명왕신화의 의문점
Ⅵ. 동명왕신화의 관련성
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
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의문점
1>> 과연 곰은 쑥과 마늘을 먹었을까?
① 쑥 : 곰과 호랑이가 동굴에 가져간 쑥은 먹기 위해서가 아닐 것이다. 동굴은 햇빛이 안들고, 습기가 많은 곳이라 벌레가 많기 때문에 쑥을 말려서 화톳불을 피웠을 것이라 생각한다. 쑥을 태
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의문점을 남기고 있으며 따라서 이 사실로 황룡사가 왕실불교로부터 국가불교로 전환한 증거로 삼으려고 하는데는 문제가 있다고 보았다. 이러한 여러 이유를 들어 이기백은 신라불교를 국가불교라고 규정지었다.
◎ 업보윤회설
불교의 수
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단군신화의 역사학적 이해
- 결론
단군신화의 형성(건국 전후)
- 정치적 정당성, 국가의 정통성 확보
단군신화의 기록(삼국유사)
사회 통합의 이데올로기
<고려의 민족정체성의 기원>
역사학적 접근의 결론: 그 내용 자체의 신뢰성보
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기록(Documentation)의 효과에 대한 연구, 중앙대학교 대학원 석사학위 논문.
권순영(2004). 유아 미술학원의 교육실태와 발전방향, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문.
김은희(2001). 레지오 에밀리아 접근법의 이해와 현장적용, 서울: 창지사.
김
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기록해 봅니다.
1모둠
2모둠
3모둠
4모둠
모둠별 상호 평가지
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활동명 : 학생회 간부 활동
중학교 때 반장을 해보았던 경
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의문점과 어색함을 느끼기 쉬운데 이를 선후배 멘토링을 통해 해소하고 소속감을 향상시켰습니다.
이 같이 저의 '극복일기'는 후배들에게 노하우를 전달해줌과 동시에 그들이 얼마나 롯데가 필요로 하는 인재인가를 잘 전달할 수 있는 매개
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