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수업시간에 말씀하신 바데로 일연이 불교에 관련된 이야기를 싣다보니 향가도 덤으로 실리게 되었다고 하는 게 맞을 것이다. 어쨌든 이같이 『삼국유사』에 실린 화랑과 관련된 향가들은 화랑도가 상열가악했다는 『삼국사기』의 기록을 뒷
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표현하는 멋에는 세속을 초월한 자유와 삶에 뿌리내린 생동감의 조화에서 나오는 아름다움이 들어 있다. ③ < \'삶\'과 존재 이해 > 로 나뉘어 고대로부터 현재에 이르기까지 일관됨을 알 수 있다. 그리고 풍류도는 토착종교인 무교로부터
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삼국유사를 제도화된 종교적 시선으로 파악한다는 것은 서사의 역동적인 매력을 감소시키는 결과를 낳을 우려가 있다. 삼국유사의 문학적 연구는 지속적으로 이루어졌다. 삼국유사가 설화문학의 보고라는 사실은 이론의 여지가 없어 보인다
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화랑도에 관한 고찰」, 원광대학교 학사논문, 1999
이선근,『화랑도와 삼국통일』, 세종대왕기념사업회, 1974
일연, 이동환 역,『삼국유사』, 글방문고, 1986
최규성,『이야기로 배우는 한국의 역사』, 고려원미디어, 1995
한국정신문화연구원,『
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화랑도수련활동에 대하여는 그 역사성, 근본이념, 실천덕목, 활동체계 등으로 나누어 아래 [표 1]로 설명할 수 있다. 이 설명은 삼국유사와 삼국사기에 나오는 여러 내용과 화랑세기의 기록을 참고하여 파악한 것이다. 최근에 들어난 화랑세기
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