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화랑도에 관한 고찰」, 원광대학교 학사논문, 1999
이선근,『화랑도와 삼국통일』, 세종대왕기념사업회, 1974
일연, 이동환 역,『삼국유사』, 글방문고, 1986
최규성,『이야기로 배우는 한국의 역사』, 고려원미디어, 1995
한국정신문화연구원,『
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신라인에게는 불교를 그들의 전통적인 고대 신앙과 조화 통합하여 그들의 국가적, 시대적 문제를 해결하려는 의지와 노력이 내재하였다고 보여지기 때문이다.
요컨대 신라의 삼국통일은 신라 불교의 불국토 사상과 호국정신이 화랑도로 전
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예술 감은사 사리함]
이구의, <만파식적>에 나타난 신이성고, 2002. <차례>
1. 만파식적의 원문
2. 원문 해설
3. 시대적․ 역사적 배경
4. 만파식적의 뜻과 유래
5. 소재의 상징성
6. 만파식적의 의의
7. 맺음말
8. 출처
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, 1981
·일연과 삼국유사 - 삼국유사와 화랑연구, 중앙승가대학불교사학연구소
·http://www.koreandb.net/ 삼국사기 자료 구함 1.서론
2.삼국사기 본기에 나타난 화랑
3.삼국사기 열전에 나타난 화랑
4.삼국유사에 나타난 화랑
5.결론
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호국정신은 어떤 의미로 해석될 수 있을까? 문무왕릉의 대왕암에 담겨있는 문무왕의 정신을 마음속으로나마 그려보며, 그 해석의 과제는지금 우리의 몫으로 남기면서 발표문을 마치려 한다.
※ 참고자료
국사편찬위원회, 「통일신라」, 『한
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호국보훈의식도 그리 높지 못한 것이 현실이다. 보훈문화는 국민들의 애국심을 함양하는 건전한 국민정신의 밑바탕으로 보훈문화가 건전한 국민정신으로 자리잡을 때 국민통합의 지름길이 되고 국가안보의 초석이 되며 국가와 민족의 정체
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