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신의 구원계획을 통해 다시 육체와 결합하여 완전한 실체로 다시 태어나는 부활로서 죽음을 해결하고, 불교에서는 무상(無常)함의 진리, 즉 영원한 것은 아무것도 없다는 것을 깨달아 해탈을 하는 방식 다시 말하자면 죽음을 고통으로 받아들
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죽음이냐는 문제를 생각해 봐야 한다. 우리말에는 죽음을 나타내는 말로 \'숨거두다\'\'맥박이 멎다\'가 있다. 호흡운동과 심장고동의 정지를 죽음으로 본다는 표현일 것이다. 죽은 다음에도 최소한 삼일장을 치르는 이유는 가사상태에 있던
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인가’는 1992년 한 대학의 졸업식에서 강연한 내용이다. 당시 현대 미국인들은 재정이 풍부한 학교, 우주 계획, 첨단 기계를 중요한 것으로 생각한다. 하지만 더 많은 자금이 투입된 미국 공립학교에서 12년을 보낸 미국인 다섯 명 중 한 명은
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인가
Ⅱ. 생명윤리의 윤리학적 접근
1. 원리에 기초한 접근
2. 절대적인 규칙 접근
3. 공리주의적 접근
4. 윤리적 관점으로서의 배려 접근
5. 사례 접근
Ⅲ. 생명 중심 윤리
1. 슈바이처의 ‘생명에 대한 외경’
2. 타일러의 생명 중심 윤리
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(ethnocentrism)
3. 이슬람, 원리주의, 테러리즘
4. 제국주의
5. 기독교 근본주의
6. 미국의 근본주의
근본주의의 개념 정의
♣악의 문제
1. 악에 관한 유대교적인 설명
2. 선과 악은 둘인가 하나인가
3. 악의 문제
종교철학적 질의 응답
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체험과 내면에 달려있기에 정당성을 객관적으로 입증하기 어려운 것은 사실이다. 이러한 난점에도 불구하고, 밀턴의 ‘투사 삼손’은 충돌하는 다양한 가치들을 총체적으로 엮음으로 써 독자로 하여금 표면적 읽기가 아닌 심층적 이해를 요
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