|
불멸성은 죽음이 불가능한 것이다.” Ⅰ. 생애
1. 서론 : 시대적 배경
2. 어린 시절과 학창 시절
■ 마니교 ■
3. 수사학 교사로
4. 회심 이후 진리의 대변자로
5. 성실한 사역
Ⅱ. 사상
1. 삼위일체론
2. 고백록
3. 하나님의 도성
|
|
|
그리스도
성경은 우리를 죄 가운데서 구원하시기 위하여 성 삼위일체 하나님께서 사역하심을 가르치고 있다. 구원을 베푸시는 성부 하나님, 즉 인간을 구원하시기로 작정하신 성부 하나님, 그리고 구원의 유일한 근거가 되시는 성자 하나님,
|
|
|
삼위일체를 믿지 않으므로 이단이라는 주장
10) 사도신경을 믿지 않으므로 이단이라는 주장
11) 사람이 신이 된다(신인동형주의)라고 하므로 옳지 않다는 주장
12) 하나님이 한 때 사람이었다고 하므로 옳지 않다는 주장
13) 예수그리스도
|
|
|
삼위일체되신 하나님의 자기 인식과 인간의 하나님 인식
6. 하나님의 은폐성(Verborgenheit)
7. 하나님 인식의 진실(Wahrhaftigkeit)
Ⅶ. 하나님의 인간경작
Ⅷ. 하나님에 관한 일반적 오류
1. 하나님은 완전하시고 불변하신다
2. 전능
3. 전지
4.
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 독특성
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 神(신)론
1. 하나님의 존재
2. 하나님을 알 수 있는 길
3. 하나님의 본성
1) 하나님의 영성
2) 하나님의 인격성
3) 삼위일체의 교리
4. 하나님의 속성
1) 자연적인
|
|
|
그리스도의 영광스러운 나타나심에 있다. 이때에 그리스도인들은 함께 그들의 영화롭게 된 상태로 들어갈 것이요, 이것이 삼위일체 하나님께서 그들의 모든 구원 활동 속에서, 창조의 순간부터 시작하여 그 영원한 구원 계획의 첫 작정 내용
|
|
|
그리스도교)와 세상(타종교)과의 관계’와 ‘구원의 문제’를 비롯하여 ‘한국 그리스도교의 정체성’에 대한 끊임없는 고민의 과정이었다. 그러나 아직까지 한국의 그리스도교는 신학적 입장의 차이로 여러 교단으로 분열된 상황이며, ‘
|
|
|
그리스도인들의 개개인의 삶의 방식뿐만 아니라 교회도 마찬가지이다.
그럼에도 불구하고 그리스도인은 삼위일체신의 구속계시에 기초하는 믿음을 바탕으로 세상 속에서 하나님의 의를 이루어 나가며 삶의 모든 영역에서 하나님의 주권과
|
|
|
그리스도교는 자신의 전통에 충실하면서도 과학과 진지하게 대화를 나누어야 한다.
현대 과학은 우주와 지구의 기원, 현재의 상황, 미래의 전망에 대해 과학의 발견과 분석에 바탕을 둔 이론들을 제시하고 있다. 생태신학은 이러한 과학의 전
|
|
|
그리스도의 부활
1. 부활절 사화
2. 그리스도 부활의 여러 차원
Ⅶ. 그리스도의 궁극성
1. 종교의 모호성
2. 기독교의 진리에 대해서
3. 기독교 종교 신학의 유형들
4. 삼위일체적 종교신학
5. 그리스도인과 유대인의 관계
6. 타 종교에서
|
|
메뉴펼치기
