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생태적으로 확장시키는 것이다. 생태위기의 근원에 대한 입장과 그 결과
생태철학 유파들의 ‘생태공동체’에 대한 입장
생태철학 유파와 생태공동체
1. 들어가는 글
2. 개체주의적 입장과 전일주의적 입장
3. 인간중심적 입장
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생태계위기를 염려하면서 창세기 첫 석 장을 강해했다. Chr. Fr. Blumhardt, (Erbauliche Blicke in die ersten Blatter der Hl. Schrift. 1. Mose 1-3, Bad Boll, 1885)
19세기 후반 거의 대부분의 사람들이 긍정적으로 바라 본 소위 \'발전 이데올로기\'에 대해서 그는 부정
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생태계 위기와 한국의 환경문제』 서울 : 도서출판 따님, 1996
목창균, 『현대신학논쟁』 서울 : 두란노, 1995
박원기, \"기독교 사회 윤리\", 『기독교와 세계』 서울 ; 이화여자대학교출판부, 1996
소기천, \"예수의 환경 친화적 가르침\", 기독교환
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생태계는 파괴되었고 안정성을 잃게 되었으며 생태학적 위기가 초래되었다는 것이다. 이제는 생태계 보존의 위험수위를 넘은 상태라고 과학자들은 염려한다.
인간은 신적형상을 입은 특권으로서 자연을 다스리게 되었다. 그러나 창세기 1장
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생태계속의경제학http://ecolonomist.com
정선지역발전연구소http://www.jdr.re.kr
한국환경정책평가연구원http://www.kei.re.kr
한국환경교육협회http://www.greenvi.or.kr
환경소송센터http://www.greenlaw.or.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 폐 광산지역의 생태계 변화
1. 산성광
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