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지키는 수호신으로서의 역할을 하게 되었다.
현존하는 가장 오래된 예는 중국 서안시 동교 곽가탄의 사사례 묘에서 출토된 십이지생초상과 서안 함조저 장만 출토의 십이지생 초상을 들 수 있다. 그 형상은 동물의 머리에 사람의 모습을 하
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정토만다라는 정토정원 설계의 기본이 된다.
- 이는 당시 귀족들이 엄청난 부와 권력을 가지고 있으면서 사후세계에 대한 일종의 대비책으로서 마련된 것이기에 정원의 형식은 정토사상에서의 서방정토의 모습을 형상화 하였다
+ 정원의 서
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서방정토 극락세계에 있다는 부처
약사여래 : 동방정토의 부처로 병과 재난에서 구원해 준다는 부처(왼손에 약, 오른손에 도 장을 들구있다.)
미륵불 : 미래에 올 부처를 뜻함
비로자나불 : 지덕의 빛으로 세상을 비춰준다는 부처
연등불 :
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불법의 진리를 몸소 실천한 석가모니불을 응신(應身)불로, 인간세계에는 태어나지 않았으나 서방정토에 사는 아미타불과 동방의 유리광정토의 약사불 등을 보신불(報身佛)로, 그리고 불법의 진리 자체를 형이상학적인 의미의 집합체로 본 모
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서방정토에 가기를 소원한 신앙의 노래로서, 극락왕생을 핵심으로 하는 정토사상과 깊게 관련이 되어있다.
또한 <兜率歌>도 내세에 다시 현신하여 중생을 구제할 것으로 믿어지고 있는 미륵에 대한 신앙, 즉 미륵하생신앙을 바탕으로 한
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