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하는 것 등이 그것이다. 그렇다고 하더라도 이 점이 그의 조국에 대한 사랑과 열정을 의심해야 하는 근거는 되지 못한다. 그의 뜨거운 조국애와 희생은 그러한 모든 한계를 덮고도 남음이 있었다고 해야할 것이다. 서재필의 개혁사상...
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의의를 충분히 지니는 작품들이었다. 특히 평등사상을 기조로 한 새시대의 전진적인 개혁사상을 고취하는 데에 그 문학적 1. 개화기 문학
2. 1910년대 문학
3. 1920년대 문학
4. 1930년대 문학
5. 1940년대 문학
6. 1950년대 문학
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서재필의 사상과 활동”, 숙명여자대학교 교육대학원, (1999).
2. 김영희, “한국 근대언론사상의 형성과 그 성격에 관한 연구”, 한양대학교 석사학위논문, (2002).
3. 조홍찬, “서재필의 자유민권 사상과 정치제도 개혁론”, 논문집, Vol. 27 No.-, (
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서재필은 『독립신문』과 ‘독립협회’를 창간, 창립하고 기술 합리성, 그리고 과학적·기술적 사회 ‘개혁’을 주장하였다. 그의 기술 사상은 당시 유행하였던 ‘척사론(斥邪論)’에서 주장, 즉, 자강을 도모하기 위하여 서양의 기술을 도입
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21집 1호 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개화사상의 형성
Ⅲ. 개화파의 형성
Ⅳ. 개화운동의 전개
1. 초기의 개화 운동의 전개
2. 후에 여러 개화운동
Ⅴ. 개화정책의 대립과 제도개혁
Ⅵ. 개화정책에 따른 근대문물의 도입
참고문헌
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사상가들도 메이지 유신을 찬양하여 다른 비서구 지역의 발전 모델로 삼았다. 이것은 한국의 예를 들면 꼭 일치한다. 정치적인 친일파들은 물론이고 서재필이나 이승만 같은 친미파들도 한국에서의 개혁을 일본의 메이지 유신처럼 단행하기
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사상과는 반대되는 것으로, 그는 그가 알고 있는 지식으로 사회의 개혁을 꿈꾼 과학사상가이다. 그 사회에서 어찌 보면 반항아적이고, 독특한 철학관을 수립했지만, 그의 과학관은 후세의 우리들에게는 진리가 되버렸고 그의 철학관은 우리
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정립과 아울러 보다 심층적인 비교 사회주의 연구와 보다 구체적인 실증 연구가 필요할 것이다. 1. 머리말
2. 북한 체제의 성격 문제
3. 북한의 정치 이념 : 주체사상
4. 북한의 권력 구조
5. 북한의 체제 개혁 문제
6. 나오며
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개혁 사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 20
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개혁신학사상(서울: 장로교 신학대학출판부,1991)
김수학, 개혁파예배학(대구: 보문출판사,1982)
정일웅, 기독교예배학개론,(도서출판 솔로몬, 1993)
유동식, 한국신학의 광맥 (서울: 전망사,1982)
김기현, 한국교회의 예배와 생활 (서울: 양서각,1984
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개혁사상들은 거의 다 현실에 반영되지 못한 채, 뛰어난 사상이었다고 후세에 칭송 받을 뿐이었습니다. 이러한 사상들이 현실에 반영되었더라면 하는 생각을 수없이 해보았습니다. 원래는 철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화
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사상자가 발생하고, 많은 사람들이 집을 잃었습니다. 또한, 한국은 전쟁 후 경제적 재건을 위해 많은 시간이 걸렸고, 사회적인 갈등도 심화되었습니다. 그러나 전쟁의 끝은 남북한 분단을 고착화시켰고, 이는 현재까지도 한반도의 갈등과 대
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개혁운동」 도시사와 사회운동사의 교차점을 분석한 보고서로, 학부 우수연구보고서로 선정됨. 1. 경력 (대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장례계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 상벌 사항 (수상 경력)
5. 석사, 박사 진학 시
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