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인식, (1999).
7. 양재인, “서재필의 사회·경제사상”, 서울: 민음사, (2000). I. 서론
II. 본론
1. 서재필의 사상
- 개화사상
- 민족자주독립사상
- 민주주의 및 민권사상
2. 서재필의 언론활동 및 평가
III. 결론
IV. 참고문헌
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민족 주체 정신을 갖기 위하여 만들어낸 순전히 한국에서 자생한 종교이다. 이 동학은 조선의 자주독립과 융성을 추구하는 강렬한 민족주의 사상과 강렬한 반외세 반침략사상에서 출발하고 있다. 당시외세가 급속히 침략해 들어오는 조건 속
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사상의 구조
5. 민영신문의 사회사상의 내용
1) 자주독립 사상의 내용
2) 개화자강 사상의 내용
① 정치적 개화자강 사상
② 경제적 개화자강 사상
③ 사회적 개화자강 사상
3) 사회사상의 추이
4) 민영신문의 사회사상의 성격
6. 민영
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7 章 民族自尊의 價値 敎育
第 8 章 民族發展의 政治
第 9 章 獨逸 統一의 敎訓
第 10 章 南北韓의 文化的 調和의 課題
第 11 章 國際勢力의 跋扈 輔國安民
第 12 章 南北統一의 現實的 準備
결론...조국의 통일을 위한 동학사상
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민족주의 사학이 지향하는 바가 어떤 것인가를 암시해 준다. 그가 그리려고 한 민족사상은, 한국의 고대사를 통해서만 표출된 것이기는 해도, 강건한 기백과 고상한 문화를 기반으로 한 완전자주독립민족이었다.
7. 유교적 중세사학의 극복
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민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『독립신문』과 『대한매일신
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2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을 포기할 것인가
5. 선군정치의 최후목표 - 김정일 통일대통령 만들기
제 5장 결어
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민족은 깨우쳐야 이 나라가 부흥하게 살수 있다는 사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 사상을
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자주적 독립국이 되기 위해 기존의 소극적, 수동적 외교자세에서 탈피, 어느 한 국가에 치우치는 편승적 자세에서 탈피해 전략적 선택 필요
(3) 향후 중국과의 관계를 고려해 평화적이고 대화로서 해결/올바른 인식과 원칙을 견지-상생의 길을
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사상에 기반한 것으로 우리말과 글의 민족적 자주성을 지키고, 그것을 주체성 있게 발전시켜야 한다는 것이다. 또한 주체를 튼튼히 세워 고유한 우리말을 적극적으로 살리고, 근로 인민 대중이 늘 쓰는 알기 쉬운 말을 기초로 해야 한다는 논
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민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우리 민족의 기개를 유감없이 보여
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독립심이 강한 그녀
저는 어딜 가나 독립심이 강하다는 소릴 자주 들었습니다.
필리핀에서 연수를 할 때도, 중국에서 일을 하는 지금도, 단 한번도 우울하다거나 외롭다고 느끼지 못했습니다.
주위에서는 젊은 여성이 이렇게 빨리 현지에
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민족주의 : 민족주의
민족주의란 민족에 기반을 둔 국가 형성을 지상 목표로 삼고 이것을 창건·유지·확대하려는 민족의 정신 상태, 정책 원리 또는 그 운동을 말한다.
탈민족주의란 이런 민족주의를 탈피해야한다는 것으로써 지나친 민족주
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사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고 있어야 한다
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민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르침이나 교훈이 될 만한 우화나 야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의 주의를 끌 수 있는
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