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시에 나타난 ‘바다’ 이미지 연구」, 강릉대학교 석사, 1998.
전봉관, 「1930년대 한국 도시적 서정시 연구」, 서울대학교 박사, 2003. 1. 은유 그리고 유추
2. 수사학으로서의 은유와 환유
3. 서정시와 동일성
4. 모더니즘 시의 공감각적
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시사에 큰 성과로 남는다.
김현승의 이러한 변모는 한국시의 정신사에 있어서 하나의 매듭을 이룬다. 정지용의 카톨리시즘이란 것이 그의 시정신에 완전히 육화된 것이 아니라 시의 단순한 종교적 외피에 불과했다는 사실, 그리고 서정주의
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시인의 의지를 드러내는 도구로 사용된다. 시인은 이와 같이 이미지의 은유적 사용을 통해 자아와 세계 사이의 동일성을 달성하고 서정성을 획득하는 것이다. 여기에 30년대 모더니즘시의 한 특성을 읽을 수 있다. 정지용이나 김기림의 시에
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시세계가 서로 모순된 양면이 아니라는 것도 충분히 타당성을 획득할 수 있다.
Ⅶ. 김춘수(시인)의 시 처용단장 작품분석
보통 서정시가 지닌 기호와 의미 혹은 기호와 세계 사이의 동일성을 부정하고 기호만의 놀이에 매달리는 모더니즘시에
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시, 1970년대의 모더니즘 미술 분석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모더니즘 문학의 등장
Ⅲ. 1930년대의 모더니즘 시
1. 이미지즘을 통한 근원에의 지향 - 정지용
2. 은유적 동일성으로의 회귀 - 김기림
3. 서정적 동일성의 추구 - 김광균
Ⅳ. 1930년대의 모더니즘 소
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시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와 문제제기
2. 연구
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시의 언어 속에 생명이 들어있다는 믿음은 자연과 자아사이의 합일을 보여주는 동일성의 미학을 기반으로 하여 존재한다.
이러한 동일성의 서정미학을 보여주는 대표적인 경우가 초기 자연 시에 나타나 주객합일의 경지이다
낙화 - 조지훈
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서사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구
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시행은 서정극시 <해방된 프로메테우스>에 나오는 최고 절창이다. 이 이후의 시행들에서 비전들에 대한 은유가 “빛” 속으로 녹아들어간다. 셸리는 종달새 같은 시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과
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시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다 사상에 둠
김광림
상심하는 접목,
심상의 밝은 그림자
전통적 서정주
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서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조
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