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생명의 서]에 깔려있는 청마의 방황 , 국어국문학 제 21집 부산대 국문과, 1983년 12월
박철희, [한국문학의 현대적 해석 - 유치환] , 서강대학교 출판부 , 1999년
- 감 상 평 -
서정주가 말하는 생명은 본능적 욕구, 아름다움 추구에 대한 것을 말하
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생명파의 원시생명의 추구
30년대 중반에 이르러서 생 자체에 대해 깊이 파고드는 시파가 생겨났는데 시인부락과 생리 동인의 시가 그에 해당된다. 이 두 시지가 단명했음에도 문학사적으로 크게 문제되는 것은 이들 동인 가운데서 서정주,
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서도 오히려 그것이 자신만의 특별한 시론임을 주장하면서 시인으로서의 입지를 확연히 굳혀나간 것으로 보인다.
3. 결론
지금까지 1930년대 후반기 시론을 중심으로 전개된 기교주의 논쟁과 생명파 시인으로 불리우는 서정주와 유치환의 시
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생명성의 비유를 낳지만, 시인들은 다시 그 소멸이 갖는 생성이라는 역설성에 주목하면서 퇴락해가는 현실에 생명감을 불어 넣으려 했다는 점에서 의미있는 詩作이었다.
<보충 자료> 서정주와 유치환의 시
+반어적 우월감과 위악적 수사
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생명의 서』, (행문사, 1947)
유치환, 『나의 詩 나의 詩論』, 한국시인협회 편, (서울:1965)
서정주, 「現代朝鮮詩略史」, 『現代朝鮮名詩選』(온문사, 1950)
서정학, 「靑馬 柳致環 硏究」, 충남대학교 대학원, 1992 Ⅰ-ⅰ 청마 유치환에 대한 논
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