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중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 우석대학교 일반대학원, 2002. 전라북도
http://www.riss.kr/link?id=T9140288 1. 서론
2. 본론
1) 봄의 세시풍속
2) 여름의 세시풍속
3) 가을의 세시풍속
4) 겨울의 세시풍속
3. 결론
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국립박물관연합
형식에 얽매이지 않은 색채의 마법사 ‘마티스’, 정준양, 소년한국일보, 2022.05.27.
http://www.kidshankook.kr/news/articleView.html?idxno=3552
데페이즈망, 두산백과 두피디아
심금, ADAGP Banque d’Image
로이 리히텐슈타인, 501 위대한 화가, 2009.
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전문 역사박물관으로 재개관하였다. 1987년에는 국립 청주박물관이 중원 문화권에 대한 재조명을 목적으로 개관하였고, 1990년에는 호남문화권을 중심으로 국립전주박물관이 설립되었으며, 1993년에는 국립대구박물관이 1994년, 국립김해박물관
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국립전주박물관.
박중환, 1997, 「광주·전남지역 장고형고분의 분구에 대하여」『호남고고학보』5, 호남고고학회.
박천수, 1998,「韓國の墳丘墓-湖南地域を中心として-」동아시아분구묘연구회발표문.
박천수, 2001,「三國·古墳時代における
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국립 김해박물관을 돌아보면서 신비한 가야사를 좀 더 가깝게 느낄 수 있었고 특히 관람자를 잘 배려한 여러 시설들이 인상 깊게 느껴졌다. 또한 인근 지역주민들이 박물관을 딱딱하게 느끼지 않게 하기위하여 야외를 공원과 같이 잘 꾸며 놓
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중업 – 프랑스 대사관 / 이희태 – 절두산교기념관)
ㆍ 전통에 대한 논잰쟁을 일으킨 건축물 : 형태적인 모사와 차용만을 시도
(강봉진 – 국립박물관 / 김수근 – 국립부여박물관)
[4] 1970년대의 한국건축 (형태에서 공
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국립민속박물관. 2001. 서울
2. 다식판
다식을 찍어내는 기구. 다식은 꽃가루나 깨, 콩, 찹쌀 등을 볶아서 가루를 만든 다음 꿀과 물엿으로 반죽해 만드는 음식인데, 다식판은 그 모양을 내는데 사용한다. 예로부터 관혼상제(冠婚喪祭) 등의 행사
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박물관 온 기념으로 받은 기념품을 가지고 박물관을 나오게 되었다.
더운 날씨속에서 땀을 흘리며 힘들었지만 전주에 대해 다시 한 번 알게 되었고, “우리고장 전주가 굉장히 잘나갔던 도시였구나!” 라는 생각을 하게 되었다. 좋은 경험을
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박물관에 통보해 주었고, 진주박물관에서는 이듬해인 1988년 봄 정밀지표조사를 거쳐 연차적 발굴조사 계획을 수립하여 조사에 들어갔다.
국립진주박물관에 의해 1988년, 1989년, 1990년, 1991~1992년의 4차에 걸쳐 발굴조사가 실시되었다.
② 유적
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국립민속박물관, 2003.
궁중 문양의 디지털 콘텐츠 개발 - 궁중유물전시관, 2003.
한국 대표 이미지로서 국보 하회탈의 문화원형 콘텐츠 구축
- 안동대학교 박물관, 2005.
전통 자수문양의 디지털 콘텐츠 개발 - 국립민속박물관, 2003.
박물관콘
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