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신학적 깨달음이 전체교회에 기여하는 통로를 열어놓는다. Ⅹ. 선교 변혁의 신학적 모델
1. 인류학적 모델
2. 상징주의 적 모델
3. 역동적 등가의 모델
4. 초문화 신학의 모델
(1) 브루스 플레밍의 신학모델
(2) 통 문화 신학 또는 교리신
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모델들보다 명확하게 인식하고 있으며 그것이 인식하고 있는 복음 선교란 달라진 인간 상황 속에 그리스도교 구원 메시지를 끊임없이 재해석 해주는 상관방법적 해석의 과정이라 평가되고 있다.
나가며..
해석학과 종교신학이라는 책을 처
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모델이다.
※ 통전적 모델은 성육신과 하나님의 나라에 대한 강조점을 두는 동시에 문화적 상황과 사회경제적, 정치적 상황을 같이 고려한다.
※ 이러한 고려는 선교 현장에서 요구되는 신학적 현장화의 요구에 잘 부응하는 것임.
※ 현대 사
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수 있겠다. 이러한 의미에서 통전적 모델은 약간의 더 연구해야 할 미진한 면이 있다 할지라고 현존하고 있는 상황화의 여러 모델 중에 가장 적절한 모델이라 말할 수 있겠다. 1. 문화
2. 복음과 문화
3. 타문화권 선교
4. 신학적 상황화
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변혁은 오랜 세월을 거쳐 이루어지며 성경적 세계관이 온전히 전달되어야 부작용을 극복할 수 있다.
3) 신학적 변혁은 기능적 변혁을 수반해야함.
4) 기능적 변혁은 신학적 변혁을 수반해야함. 선교문화인류학 (세계관 특징)
1. 세계관
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신학적 훈련과 의료적 훈련을 받은 사람들 간의 대화가 계속 되어져야 하며 통합적인 모델을 향한 고민과 연구를 계속 행해야 할 것이다. 그리고 목회상담적 관점에서 볼 때 심리학과 신학의 관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가
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모델/5
1. 초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정교회/7
1) 휴스턴서울교회 가정교회의 구조/8
2) 가정교회의 다기능적 소그룹/9
3) 최영기 목사의 가정교회에 대한 평가/9
3. 짐 존의 가정교회/11
1) 가정교회 원리/
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신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화
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선교 길라잡이」, 서울: 생명의 말씀사, 2000.
권성찬, 「하나님의 관점에서 본 선교이야기」, 서울: GMF 출판부, 2006.
노윤식, “교회와 선교”, 「교회와 선교」, 한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운
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변혁에 미친 영향 연구\", 아세아연합신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991, 63.
, 부모님은 둘 다 신앙을 고백하는 그리스도인이 아니었다고 한다. 헬렌 서론
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03
본론
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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