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선행을 불가능하게 하는 죄책을 도말하고, 선행까지도 언제나 더럽히는 허물의 불완전이 묻혀버린 후에 신자들이 행하는 선행이 의롭다고 간주된다.
Ibid., Ⅲ:17:8.
이것은 어떤 행위에 공로가 돌려진다는 것을 의미하지 않는다. 그것은 사랑
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공로였고, 또 야고보가 기독교에 대해 해준 결정적인 공헌이다.
율법 중에서 특히 '사랑의 계명'이 가장 규제력이 강한 생활의 법칙이다. 그리스도 자신이 율법을 사랑의 계명으로 요약하셨다. 그리스도인들은 사랑의 계명으로 그이 모든 생
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선행되어야 한다는 것이다. 이와 같은 영향으로 인하여 현대에도 그리스도인들이 율법에 자유롭지 못하여 자신의 선행의 공로로 구원을 받는다고 생각하는 사람들이 많이 있다.
바울은 로마서와 갈라디아서에서 “믿음으로 구원 얻는다
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공로가 있어야 은혜가 주어진다고 하면, 어린아이들은 의지가 없기에 은혜를 받음에 있어서 선행하는 공로로부터의 여하한 영향을 받을 수 없다. 그러나 아이들이 보채거나 나대는 일이 있어도 그것 때문에 은혜가 아이들에게서 떠나가지 않
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선행의 성질
원리상 하나님의 요구에 응하는 일이요, 또는 영적 의미에서 선한 일을 뜻한다. 그 최종적인 목적은 하나님의 영광이다.
2) 선행의 공로적 특징
신자는 그의 전 생애를 하나님께 드릴 의무가 있다. 신자는 하나님께서 매일같이 그
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