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설화성이 풍부한 간다라 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. >
< 청돌 불좌상(佛座像). 청동, 스와트 출토, 8세기경, 11×7cm. 긴 귀에, 전법륜인(轉法輪印)의 수인(手印), 그리고 결가부좌를 하고 있는 부처님을 세 마리의 코끼리가 받치고 있다.
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설화성, 열화당
임기중 외, 새로 읽는 향가문학, 아세아 문학사, 1998
최선경, 향가의 제의가적 성격 연구, 연세대 대학원, 2002
화경고전문학연구회, 향가문학연구, 서울 일지사, 1993
홍기문, 향가해석, 1990 Ⅰ. 신라 향가 서동요의 배경설화
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설화성을 충분히 가진다. 그러나 더 본질적인 것은 서술 형태에 있다. 설화체 서술은 묘사와 대화를 가능한 한 배제하고, 이야기 전개 위주로 들려주는 특색을 가진다. 전승되는 설화의 서술이 대부분 이와 같다는 점에서 전통의 한 계승으로
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설화성(說話性)이 강한 것과 주로 가요를 춤으로 표현하는 것이 있다. 좀 더 상세히 분류하면 신사(神事)에 관한 무자신악(巫子神樂)·대신악(大神樂), 불사(佛事)에 관한 염불춤(念佛踊), 전원무용(田園藝能)에 관한 전유(田遊)·풍년춤(豊年踊)
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설화성 이야기’로 받아들이는 것이 좋을 것 같다. 설화가 후대 사람들에게 주는 긍정적 영향은 아마도 주인공들의 애국심, 희생정신 등에 대한 감성적 공감일 것이다. 그러나 그것은 긍정적 영향 때문에 ‘설화’가 ‘역사적 사실’이 될 수
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