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나이가 많아도 시집을 못가고 있었다. 이 처녀가 石泉에 물을 길러 갔다가 표주박에 햇 1. 서 론
2. 역사적 인물로서의 범일.
3. 범일의 탄생담
4. 산신 기원담과 단오제의 성격
5. 범일국사와 관련된 사찰연기설화
6. 결 론
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전승설화의 그 풍부한 자양을 토대 삼을 수 없는, 전승설화의 배경과 단절되어 이야기의 씨앗들이 이야기로 싹트고 완성될 수 있는 질적 비약의 전기가 부재하기 때문이다. 그 같은 숙성의 단계를 거쳐 나름의 예술성을 확보하지 못한 이야기
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설화란 무엇인가
1) 구비문학적 특성
2) 서사문학적 특성
3) 산문적 특성
4) 문학이라는 특성
2. 설화의 분류
1) 설화의 전통적 분류법
2) 단위담 분류법
3. 설화의 전승과 변이
1) 이야기의 생리와 전승
2) 변이의 동인
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설화의 전승자로서의 민중의 종교적 구원에 대한 갈망과 집념이 담겨 있다. 그것을 일연이 그대로 살려서 『삼국유사』에 싣고 있는 것이다. 아마도 그의 마음 속에는 욱면과 다를 바 없이 고통을 겪고 있는 당대 민중의 구원이라는 높은 뜻
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의미가 담겨 있는지, 설화가 얼마나 복잡하면서도 규칙적이고 다양한 구조로 이루어져 있는 문학인지를 생각해본다. 비록 나는 여러 가지 설화 중에 <선녀와 나무꾼>을 위주로 설화의 다양한 특성 중 유형별로 전승 양상이 다르다는 것과
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설화비평적 접근
3.삼손의 나실인 서약
1. 본문비평
2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약 갱신
Ⅳ. 신명기 역사로서의 삼손이해
1. 사사기의 역사적 배경이해
2. 삼손사화를
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설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.
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설화를 통한 문화콘텐츠 활용방안, 충북학, 제8집, 2006
이인영, 스토리산업 활성화 방안에 관한 연구, 세종대학교 대학원 석사학위논문, 2002
이종수, 서울시 음식문화 스토리텔링 소재개발 연구, 한국행정학회 국제학술대회논문집, 2008
장정옥
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전승(承)은 후에 몇 가지 더 등장한다. 그 중 출처가 분명한 두 가지를 소개하면 다음과 같다.
『겐페이 세이스이키(源平盛衰記)』10권에 의하면, 다카쿠라(高倉)천황의 황후(中宮)인 겐레이 몬인(建門院)의 출산 때, 그 어머니가 이치조모도리
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전승을 이용하여 현실 정치에 대한 김시습의 부정적인 생각을 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 김시습이 산에 들어갔으나 그는 정치적 사고를 버리지는 않았다. 이는 세조를 왕위에 앉힌 한명회를 매우
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