|
안된다. 정통주의의 초자연주의는 원칙적으로 충분하지 못하고 그것의 의도는 매우 자연주의적인 요청이다. 다시 말하면 성경은 우리에게 신적인 잘못이 없는 역사를 제공해야 한다는 것이다. 그리하여 성령의 신비는 해소되어 버렸고 성경
|
|
|
변증학을 배울 수 있는 것이 얼마나 감사한지 모른다.
변증학 REPORT
<변증학을 읽고...>
과 목 : 변 증 학
담당교수 : 강 웅 산 교수
제 출 일 : 2007년 6월 8일(금)
제 출 자 : 1-4반 2007210243
안 성 민
총신대학교 신학대학원 Ⅰ. 들어가는 말
|
|
|
성경과 변증학
제 3 장 믿음과 이성
제 4 장 이성주의와 반 이성주의
제 5 장 초월적 논법 (큰 개념들 ｢초월적논법, 전제주의, 순환적 논법｣간의 관계를 이해하고 반슨의 초월적 논법암기해라)
제 6 장 논리와 증거
제 7 장
|
|
|
성경은 그것에 의하여 피조된 우주의 모든 사실들이 해석되어야 할 빛으로서 우리 앞에 있다. 자연적이거나 구원 적인 모든 유한한 존재는 하나님의 마음속에 있는 모든 것을 내포하는 하나의 계획과 관련 속에서 작용한다. 기독교 변증학에
|
|
|
변증학적으로 이것은 성경이 자증적인 것으로 받아들여 져야만하고 성경에 담긴 진리체계가 그 속에서 경험의 모든 사실들이 있는 그대로 보여 지는 빛으로 받아들여져야만 한다는 것을 의미한다.
4. 카이퍼
그는 ‘백과’의 첫 부분에서 지
|
|
메뉴펼치기
