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마무리된 것은, 고려말 이래로 양분되었던 사대부계층의 두 흐름이 하나로 합류된 것을 의미하며 조선왕조의 국체는 《周禮》的 질서와 程朱學的 질서의 균형 위에서 사대부국가로서의 자기개성을 성립시켰다고 할 수 있다.
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집권
3. 개혁의 성과와 그 한계
Ⅲ. 정도전, 이색의 개혁론
1. 고려의 성리학 수용
2. 士大夫의 정계진출 과정
3. 田制改革에 의한 新進士大夫의 分岐
4. 온건파와 급진파의 사상적 차이점
Ⅳ. 고려말 개혁의 의의
Ⅴ. 결론
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성리학의 수용과 사대부 계층의 형성.
1)사대부
2)성리학의 수용
2. 사대부 계층의 성숙.
3. 사대부의 분화와 조선왕조 건국.
1)우왕대의 상황과 이성계 세력의 성장
2)사대부의 개혁사업과 사대부의 분화
4. 사대부 국가 체제의
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성리학, 도서출판 예문서원, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학(주자학)의 의미
Ⅲ. 성리학(주자학)의 마음관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 관학화
Ⅴ. 성리학(주자학)의 수용과정
Ⅵ. 성리학(주자학)의 영향
1. 장점
2. 단점
Ⅶ. 성리학(주자학)
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성리학의 연구와 보급, 한국사 28, 국사편찬위원회
2. 오이환(1998), 서평: 이원명, 고려시대 성리학 수용 연구, 오늘의 동양사상 제1호(창간호), 예문동양사상연구원
3. 윤사순, 제10편 고려후기 성리학의 도입과 섭취, 한국 철학사 중, 한국철학회
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