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성리학의 수기치인(修己治人)중 치인(治人) ? 백성을 다스림에 집중하는 경향이 뚜렷했으나 후기로 갈수록 수기(修己)- 자신의 몸을 닦음 에 집중하는 경향이 짙어졌다 성리학의 정의
성리학자의 업적과 결과
당쟁의 개념
당쟁의 문제 ?
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성리학자들의 실학
1) 性理學 受容期의 실학
2) 性理學 滿開期의 실학
3) 禮學的 性理學의 실학
3. 탈성리학자의 실학
1) 經世致用의 실학
2) 利用厚生의 실학
3) 조선 후기 실학의 大成
4.
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결과는 이론이었다. 그러나 이와 같은 이론의 변화 과정 속에서 일관되게 유지된 그의 학문의 기본 방향은 인간은 그 자체로 덕성의 주체가 될 수 있는 필요충분조건이며 여기에는 어떠한 구조적인 장애도 있을 수 없다고 하는 사고였다.
참
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성리학의 대가였던 이항로를 따르던 수많은 제자들과 조선왕조의 혼란된 역사 속에서 성리학을 일으켰던 이항로의 업적의 숭고함을 느낄 수 있었다. 위정척사사상을 조사하면서 이항로 외 최익현·기정진·김평묵의 인물에 대해서도 시간을
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업적을 쌓으면 모든 것이 해결될 줄 알았지만, 매순간 역사는 기록되고 있었다. 백성들을 위해, 강한 조선을 위해 마치 역사적 사명을 띠고 권좌에 앉아 있는 것이라 정당화를 시킬수록 세조는 백성들의 마음에서 점점 벗어나고 있었을 지도
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