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성만찬 수찬대가 있다.
*소그룹으로 강단 앞에 나가 성찬을 받는다.
*성찬 집행자는 매 그룹이 흩어질 때에 위로와 축복의 메시지를 준다.
*성만찬과 찬송이 어우러져 성례전적 아름다움과 영감 그리고 복음주의적 분위기가 조화된다.
*떡
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찬송시를 읽으면서 구절 마다 깊은 신학적 고민과 신앙적 체험이 베어 있음을 볼 수가 있었다. 이것은 단순히 성찬을 위해서만이 아니라 자신의 신앙 전체의 고백이 베어 있음을 느꼈다. 성례를 통해서도 이렇게 깊은 신학적 고찰과 신앙적
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백(사도신경)-중보기도-봉헌-봉헌기도
3. 성만찬 예배: 찬송-성만찬 기도-성만찬 제정사-성령임재의 기도-주기도-평화의 인사-분병례-하나님의 어린양-성만찬에의 참여-감사기도
4. 파송의 예배: 폐회찬송-분부의 말씀-축도
2004년의 예배 순서
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구하였다. 그것은 바로 “그리스도교 사크라멘트와 희생”과 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송” 그리고 “나”와의 연합이었다. 나는 이 연합을 통해 웨슬리가 추구하는 거룩한 삶을 엿볼 수 있게 되었다. 이로서 나는 웨슬리 형제와 메도디스
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성만찬 찬송”을 통해 삼각 연합을 추구하였다. 그것은 바로 “그리스도교 사크라멘트와 희생”과 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송” 그리고 “나”와의 연합이었다. 나는 이 연합을 통해 웨슬리가 추구하는 거룩한 삶을 엿볼 수 있게 되었다.
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성만찬과 예배갱신. 서울: 나단, 1994.
기독교대한감리회. 교리와 장정. 서울: 기독교대한감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배
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