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성서 속의 여성의 주체성을 되찾고, 현대의 여성들에게 자신감과 하나님의 형상을 닮은 당당한 인간으로서의 자존심을 되찾기 위한 시발점이었다 할 수 있다. 이러한 여성신학은 ‘여성과 남성, 남성과 여성’ 의 이원론적 인간 이해를 거부
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성서)과 시편시인의 인간이해
시편 8편은, 창조 찬양시의 일반적인 문체구성과는 달리, 하나님의 창조업적의 그 장엄함과 영광스러움을 감탄하는 시인의 \"놀라움\"으로서 시작한다. 그러한 시적 경탄과 함께 저 장엄한 창조물과 거대한 자연
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인간의 죽음과 죽은자의 부활”, 서울: 장로회신학대학교 1997
조택현, “바울서신의 인간학적 용어를 통해 본 바울의 인간이해”, 서울: 장로회신학대학교 미간행 신학석사학위논문, 1994.
최태영. “죽은자의 부활에 대한 연구”. 서울 : 장로
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인간이해와 상담, 두란노 1996
김병원 저, 목회 상담학, 한국성서대학교출판부 2003
전형준 저, 성경적 상담학, 대서 2012 1. 로렌스 크랩의 생애
2. 로렌스 크랩의 인간관
1) 인격적인 존재
2) 인격의 구조
3) 욕구와 등기의 이해
4)
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성서적인 구원관은 니버가 성서적인 입장보다도 실존주의적인 입장에서 인간을 이해하려 했다고 비판하는 보수주의자들에게성서적 신앙의 결여임을 지적하는 많은 보수적인 비평가들에게 조차 그가 성서적이고 종교개혁의 전통을 이어나
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