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전해 나갈 것이다.
아직 제대로 성서를 읽어보진 않았지만 그 방대함에 저절로 끌리게 되었다. 성서를 누가 썼느냐가 아니라 누가 읽느냐가 가장 중요한 문제가 아닐까?
아마도 성서의 기원은 인류의 영원한 미스테리로 남을 것이다. 영원히
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만, 나는 아직 확실한 나의 정체성과 삶의 목표, 나는 누구인가? 라는 질문에 답할 수 없다. 하지만 잘못됐다고 생각하지 않는다. 나는 다른 사람들 보다 삶의 미로에 조금 늦게 들어온 것뿐이다. 다른 사람들을 따라잡으려면 걸음 속도를 좀
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이해”, 서울: 장로회신학대학교 미간행 신학석사학위논문, 1994.
최태영. “죽은자의 부활에 대한 연구”. 서울 : 장로회 신학대학교 미간행 박사학위논문, 1997. 1. 내용 요약
2. 현재적 종말과 관련된 구절들에 관한 여러 학자들의 비교
3.
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위한 정신건강, 학지사 2013
모경환, 이미리 외 저, 청소년문제와 보호, 교육과학사 2014
한상철, 김혜원 외 저, 청소년 문제행동, 학지사 2012 1. 구약성서
2. 신약성서
(1) 하나님의 분노
(2) 예수님의 분노
(3) 인간의 분노
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성서에 등장하는 주인공 외에 주변에 있었던 사람들의 반응이 어떠했는지도 알 수가 없다. 또 신중을 기해야 하는 조심스러운 점도 있다.
그럼에도 불구하고 영상물속에 익숙해져 있는 우리들에게 문자보다 더 생생하고 성서를 이해하는데
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지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
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기독교가 로마의 국교가 됨으로써 자연스럽게 모든 로마 시민은 둔갑하는 일이 벌어졌고 결국 진정한 회심을 추구하면서 그리스도인을 양성하는 일에 소홀해지는 결과를 낳았다
≪ … 중 략 … ≫
2. 회심의 성서적 정의
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기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2
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성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장로회
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이해한 삼상 19장
1. 배경 및 개관
2. 다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗
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기독교 신앙과 사회에 미치는 영향을 더 잘 이해하고, 이를 통해 기독교 신앙인들의 삶과 사회에 대한 영향력을 분석할 수 있을 것으로 기대합니다. 또한, 이 연구는 기독교 신앙인들뿐만 아니라 다양한 관심을 가진 사람들에게도 신약성서와
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기독교, 기독교의 이해라는 교양을 배우면서 기독교적 소양을 갖추었다고 생각합니다.
취미:
대학 2학년때 메가박스란 영화관에서 아르바이트를 했었는데 그때 이후로 영화감상이 저의 취미가 되었습니다.
아르바이트하면서 기억에 남는
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기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어내는 ..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학하게 되면, 저는 기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니
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이해하기 위한 노력했습니다. 또 전남대학교 CAD 정규과정을 이수했고 대학원에 다니는 친구를 통해 마이다스를 접하여 전공에 쓰이고 있는 컴퓨터의 활용을 조금이나마 이해하려고 노력하였습니다. 그리고 컴퓨터학원을 수개월간 다니면서
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이해, 윤리경영, 회계기초, 활동보조, 2013하계 늘해랑학교, 특수치료 등 이해
사회복지사 실습생
2014.01.10~02.10
안산 YMCA
전공과의 연계, 그린에너지 개발, 평생교육활동 및 시스템, 청소년복지와의 접목, 교육복지에 대한 이해
평생교육사 실습
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