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and World Systems: Studying World-Historical Change, AltaMira Press, 1995; Wallerstein, The End of the World... , pp.197-8.
40) 윤소영, 앞의 책, p.21. 1. 머리말
2. 세계체계론과 한국의 진보진영의 관계
3. 세계체계론에 대한 맑스주의적 비판
4. 맺음말
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세계의 시민들을 대리하여 적극적인 활동을 벌임으로써 세계 시민 사회를 주도해 나가고 있다. 구정우, <세계시민사회이론 구성에 관한 연구 : 하버마스의 소통행위이론과 윌러스틴의 세계체계론을 중심으로>, 서울대학교 대학원 석사
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것은 고전적 맑스주의와는 근본적으로 상이한 이론체계가 될 수밖에 없다고 결론 내린다. 그리고 나아가 그는 오늘날 '정상과학'으로 변형 타락한 세계체제 분석을 일부 진보진영이 '복권'시키려는 것은 고전적 맑스주의의 발전에 대해 전혀
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론적이고 평이한 방식으로 기간의 경제변동과 이것이 3세계에 미친 역할 등을 정리하고 있다. 짧은 분량에 꽤 잘 정리한 편이기는 하지만, 이 책에 실린 다른 글들의 논의수준들을 볼 때 꼭 이글이 여기 실려야 했는지는 약간 의문이다. 또한
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체계의 가장 강력한 구성단위들 사이에 전쟁이 발발할 가능성을 감소시킨다. 그러나 이것이 현재의 패권 위기가 다소간 긴 체계 대혼란기로 악화될 가능성을 감소시키지는 않는다. 세계적인 금융 팽창과는 달리, 다국적 기업 조직과 지역 사
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