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논하는가?
2)유교의 복지주의 실현의 이념
3)가족주의적 측면
4)仁과 중용의 제시
2. 유교 복지의 역사
Ⅲ. 結
1. 유교복지주의적 가능성에 대한 문제제기
2. 신뢰를 통한 유교적 공동체 건설
3. 앞으로의 과제
〈참고문헌〉
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: 예문당
산케이신문특별취재반(2001),임홍빈역,『모택동비록(상,하)』,서울:문학사상사
에드가 스노우(2004), 홍수원 외 역, 『중국의 붉은 별(상,하)』, 서울:두레
해방군 문예출판사 편(2002), 남종호 역, 『모택동 자서전』, 서울:다락원
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예문동양사상연구원, 2008
유호석 : 고려 과거제도의 성립, 일조각, 2010
이선엽 외 1명 : 과거제도에 관한 비판적 성찰 : 조선의 문과시험을 중심으로, 한국행정사학회, 2007
차대웅 : 중국 과거제도 창시의 이념적 배경, 조선대학교 인문학연구원,
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예문서원, 1999.
김충열, <중국철학사1>, 예문서원, 1994.
중국 북경대 철학과 연구실, <중국철학사>, 자각아카데미, 1994. 중국종교와 사상
<목 차>
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 춘추전국시대의 사회변혁과 사상
1. 춘추전국시대의 사회상
2.
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반과학주의 테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
□ 참고문헌
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테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
<참고문헌>
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자기 소개서 한 편을 제시하여 표현이 주는 효과를 평가하도록 보충 학습을 구성하였다. 이 소개서의 내용에서 어떠한 표현이 자기를 잘 나타내고 있는지, 아니면 부족한 표현은 무엇인지를 생각하고 평가하는 활동을 스스로 할 수 있도록 유
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인정하고 존중하는 중요한 과정임을 깊이 이해하고 실천하는 것이 필요하다. Ⅰ. 서문
Ⅱ. 본론
1) 의사소통의 정의 및 중요성
2) 다양한 의사소통 유형과 그 특징
3) 개인 및 가족의 의사소통 양상 분석
Ⅲ. 결론 - 최종 소감
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자기 소개서와 더불어 자기의 역량소개서를 받아서 평가를 한 후 합격 판단 기준을 공개하는 방식으로 하여 지원자들이 납득할 수 있게 한다. 혹시나 정보를 유출 할 수 있는가에 대한 문제는 정보를 유출한다고 해도, 한 직무에 필요한 능력
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, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 2003.
한국철학사상연구회, 『논쟁으로 보는 한국철학』, 예문서원, 2003. 1. 교종과 선종의 대립상황
2. 교선 대립의 주요 논점
3. 고려불교의 이상 - 이론과 실천, 그 대립의 극복
4. 교선논쟁의 의의
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