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교육사상(학문, 종교, 철학, 인간본성이 같다)과 같다)
4. 포은 정몽주
①교육목적을 도덕적 실천인에 두었다.
②교육적 인간상을 충군신의인(忠君信義仁)으로 설정하였다.
③교육사상은 유학사상을 궁리, 실천함에 두었다.
④교육방법을 박
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교육 학급으로 형성되었다. 듀이는 이 학급을 유치원이라고 불렀으며 이 학급의 특성은 기존 유치원의 경향과는 많이 달랐다. 그러나 듀이는 프뢰벨의 기본정신을 존중했으며, 그의 방법의 일면을 비판하였지만 기본적인 의도와 철학을 수용
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교육사상사」 세종출판사 1998
김건희 저 「(열림) 교육학 최신경향」 지구문화사 2001
김정길 저 「교육학개론」 문지사 1997
김정겸 저 「(SPAWIS) 교육학」 박문각 2001
김정환·강선보 공저 「교육철학」 박영사 1996 1. 항존주의의 철학적 배
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교육이었고 이를 뒷받침 해줄 철학이 프래그머티즘이었다.
듀이는 교육이란 교육을 받을 개인의 내재적인 활동과 요구를 기초로 하여 설정되어야 하고, 수업을 받는 학습자의 여러 활동과 협력할 수 있는 교육방법으로 변형될 수 있어야 하
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교육목적으로서 ‘자기실현’의 재음미 : 매슬로우의 이론을 단초로 한 논의/교육철학연구/2014
3. 결론
지금까지 매슬로우의 욕구위계질서에 대하여 알아보았다. 이는 생리적 욕구, 안정의 욕구, 사랑의 욕구, 자존감의 욕구, 자아실현의 욕구
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운 목표를 설정하는 기능이다.
4) 통합적 기능 : 교육현상에 대해 다양하게 이루어지고 있는 학문적 접근이 갖는 근거와 한계를 분석하여, 이를 통합적으로 관련시키는 기능이다. 1. 교육철학의 여러 가지 의미
2. 교육철학의 기능
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교육사》, 기획출판 거름, 서울, 1991.
김경식, 《교육사·철학신론》, 교육과학사, 서울, 1999.
김영우·서영현·이항재·피정만·한규원, 《교육사·교육철학》, 교육과학사, 서울, 1998. ▣ 대구 향교 가는 길
▣ 향교의 기원
▣ 대구 향교
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교육 프로그램이라 생각하지만 만약 이와 다르더라도 어떤 교육 프로그램이든 가장 적합한 것은 그 프로그램이 진행되는 사회적 환경과 철학, 유아, 부모의 올바른 사고관 등에 부합하는 것이라 생각된다. 몬테소리 교육과정도 몬테소리 교
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교육에 있어서의 정서의 역할에 관한 연구, 교육철학 제18호, 한국교육학회 교육철학연구회, 1997
강원단계초등학교, 도덕·사회교과의 ICT 활용 교수·학습 모형 및 교수·학습 과정안 개발, 2002
서강식, 피아제와 콜버그의 도덕교육 이론, 인간
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교육지도방법론 / 전도근, 김영옥 외 2명 저 / 교육과학사 / 2016
- 인성교육의 이해와 실천 / 정창우 저 / 교육과학사 / 2015
- 영유아발달 / 황정숙, 김옥분 저 / 창지사 / 2016
- 아동기의 철학 / 개러스 매슈스 저 / 남기창 역 / 필로소픽 / 2013
- 교육
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