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철학적 배경 (철학적 배경 - 관념론적 관점, 실재론적 관점)
관념론적 관점 (~19세기까지 서양의 교육적 사고에서 지배적인 틀을 형성해온 관 점)
ex)플라톤의 관념론 - 진정한 실재는 이데아인 관념에 있다 → 이원론적 세계관
(경험세계인 물
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교육은 삶의 과정이며 그것은 바로 모든 과정이 경험을 재구성하는 과정이다. 교육활동을 통하여 문제해결 학습을 장려한다. 지식은 그 자체가 목적이 아니라 인간과 인류가 당면한 문제 해결의 도구라고 본다.
5. 개인적 교육철학의 필요
우
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등의 맥락 안에서 어떠한 의미를 갖는 것인가를 밝히려고 하는 방향으로 기울어지고 있다. 이러한 입장에 서 있는 것을 분석철학(analytic philosophy)이라고 하는데, 이것은 철학의 이론체계라기보다는 철학적 방법으로 여겨지고 있다.
교육철학
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철학의 평가적 기준이란 교육에 관련된 것 등을 어떤 기준이나 준거에 의하여 판단하는 행위를 의미한다. 즉 기준에 따른 가치판단에 의한 평가를 말하며 이는 교육적 합리성의 여부를 어떤 준거에 의해 밝히는 것이다. 이러한 평가적 기능은
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교육현상이라 볼 수 없음.
3.만남이 있고 없음을 일반화하여 교육의 성패를 가름할 기준으로 삼을 것이 못된.
4.만남의 결과가 교육적으로 가치잇는 것일 수는 없다.
이론들간의 관계
교육철학에서의 이상과 현실
모든 교육철학은 교육의 대상
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철학을 들 수 있다. 그리고 프래그머티즘과 밀접하게 관계 지어진 미국의 진보주의가 있으며 그 후 이에 대한 대안적인 사조로 등장한 본질주의, 항존주의, 문화재건주의가 있다.
이러한 교육철학 사조 이외에 비교적 현대 사회에서 교육의
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교육이론을 제시하지 못하고 있기 때문에 현대교육의 모순점을 지적하고 있지만 개선을 위한 구체적인 대안을 제시하는 데는 미흡함.
6) 분석철학
객관성을 주장하면서 엄격한 과학정신과 논리적 방법을 중시함.
분석철학은 논리실증주의
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교육을 강화해야 한다.
사회개혁이란 공동체에 대한 철저하고 구체적인 교육이 선행될 때 나타날 수 있는 것이다.
-교육의 목적과 내용
재건주의 교육철학에 있어 가장 큰 목적은 교육을 통한 사회적 자아실현이다. 이 때문에 재건주의 교육
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철학자 칸트가 루소의 저작을 읽다가 산책 시간을 어겼다는 것은 유명한 전설이며, 괴테는 "루소와 함께 새로운 시대가 시작된다."고 까지 하였다.
2.루소 사상의 영향
1). 열린교육
1960년대와 1970년대의 '열린교육'은 어린이의 흥미와 경험에
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교육은 단속적, 비약적 측면이 있다.
교사와 학생의 인격적 만남이 중요하다.
[교육철학 5주차] - 12장
1. 정범모 - 교육의 공학적 개념 → 조작적 정의에 속한다.
⇒ [정의] ‘교육은 인간행동의 계획적 변화이다.’ (세 가지 중 하나라도 결핍
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