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속담과 은어에 나타난 사회상 연구, 창원대학교
◇ 지춘수(1968), 군대 비속어의 정화를 위하여, 대한민국 육군
◇ 정한진(2002), 인터넷 채팅어 축약어, 은어 광고카피의 효과 측정, 서강대학교
◇ 최길성(1979), 무당 은어의 분석, 한국문화인류학
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삶는떡
9. 한과
10. 음청류
Ⅴ. 떡 만드는 방법
1. 콩찰떡
1) 재료
2) 만드는 법
2. 증편
1) 재료
2) 만드는 법
Ⅵ. 생활속의 떡
1. 정을 나누는 떡
2. 재료 배합에서 합리적인 떡
3. 약이 되는 떡
Ⅶ. 떡의 영양과 성분
참고문헌
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구기관을 만들어 객관적인 자세로 우리의 역사를 뒤돌아보고, 남의 역사를 비판하는 것도 아주 괜찮은 방법이 아닐까 생각된다.
ⅶ 참고문헌
한국역사문제 연구소
역사왜곡과 우리의 역사교육 (김한종)
인터넷 뉴스 기사( 오 마이 뉴스, 경제
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한국노인복지론」, 학지사, 2006.
박동석외,「고령화 쇼크」, 굿인포메이션, 2003.
김태성,「사회복지정책의 이해」, 나남출판, 2001. ● 노인복지의 한국적 특성
1. 노인과 노인문제
● 노인 인구의 특성과 변화
1. 급속한 노인수의 증
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구소(2006), 양극화 해소를 위한 경제정책, 한올아카데미
6. 김유선 저(2006), 노동소득 분배구조 개선을 위한 노동정책과제, 한국노동사회연구소 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 빈곤과 사회문제
1) 빈곤의 개념
2) 사회문제의 개
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구』, 한국학술정보, 2010.
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
설중환, 『단군 신화 : 신화 속에 숨겨진 겨레의 얼과 역사를 찾아서』, 정신세계사, 2009.
윤명철, 『단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008.
이전, 『우리는 단군의 자
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한국인의 우리성은 단일체적 우리(collective weness)로 특징지을 수 있다. 여기서는 물리적 현상으로서의 우리가 아니라 사회 심리적 표상으로서의 우리에 대한 부분이다(Choi & Choi, 1990). 그래서인지 술을 마실 때 외치는 구호도 “우리가 남이가
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속에서 눈에 띄기가 힘들게 때문에 부정적인 측면으로 상징되는 점이 없는 것 같다.
※참고문헌
한국문화상징사전편찬위원회, 『한국문화 상징사전2』, 동아출판사, 1995
김재환, 『한국우화동물소설연구』, 집문당, 1994
김종대, 『우리문화
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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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속에 살고 있던 사람들 역시 언제 도태될지 모른다는 불안감 속에서 도시화의 바람 속에 새로이 살 길을 찾아 헤매고 있다. 감독은 사라져 가는 후통, 그리고 후통을 중심으로 살아가는 일반 서민들의 모습을 조명함으로써 우리에게 진정한
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